Tương Ưng Bộ · SN 22.9
Kinh Vô Thường ở Ba Thời
Kālattayaaniccasutta — bài thứ chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Vô Thường ở Ba Thời (Kālattayaaniccasutta) là một trong ba bài ngắn nhất của phẩm, và là một trong những câu nói gọn nhất về thời gian trong Kinh Phật.
Sắc của quá khứ và vị lai là vô thường, huống chi sắc của hiện tại.
Cấu trúc ấy lặp cho thọ, tưởng, các hành, thức. Điều đáng chú ý: Đức Thế Tôn không bắt đầu từ hiện tại — Ngài bắt đầu từ quá khứ và vị lai, hai chỗ mà ta không thể chạm tới. Nếu cái đã qua và cái chưa tới đã là vô thường, thì cái đang có trước mắt còn vô thường hơn.
Rồi một câu về thái độ, không phải về hiểu biết: không bận tâm đến quá khứ, không mong chờ hưởng vị lai, và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với hiện tại. Ba việc ấy là ba thì, cùng làm một lúc.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Nakulapitā (Nakulapituvagga) — phẩm thứ một của Tương Ưng Đạo.
Kinh Vô Thường ở Ba Thời (Kālattayaaniccasutta) — bài thứ chín.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, sắc của quá khứ và vị lai là vô thường,
huống chi sắc của hiện tại.
Thấy vậy, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến sắc trong quá khứ,
không mong chờ được hưởng sắc trong vị lai,
và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với sắc hiện tại.
Thọ của quá khứ và vị lai là vô thường,
huống chi thọ của hiện tại.
Tưởng của quá khứ và vị lai là vô thường, huống chi tưởng của hiện tại.
Các hành của quá khứ và vị lai là vô thường, huống chi các hành của hiện tại.
Thấy vậy, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến thọ, tưởng, các hành trong quá khứ,
không mong chờ được hưởng chúng trong vị lai,
và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với thọ, tưởng, các hành hiện tại.
Thức của quá khứ và vị lai là vô thường,
huống chi thức của hiện tại.
Thấy vậy, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến thức trong quá khứ,
không mong chờ được hưởng thức trong vị lai,
và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với thức hiện tại."
Kinh Vô Thường ở Ba Thời, bài thứ chín, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.