Tương Ưng Bộ · SN 26.008
Kinh Ái
Taṇhāsutta — bài thứ tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ tám là ái, và đây là chỗ danh sách chạm đến cái được nói nhiều nhất trong toàn bộ Tương Ưng Bộ.
Này các tỳ-kheo, sự sinh, sự tồn tại, sự sản sinh, sự xuất hiện của sắc ái — ấy là sự sinh của khổ, là sự tồn tại của bệnh, là sự xuất hiện của già và chết.
Ái là cái khát. Trong mười hai nhân duyên, nó là mắt xích thứ tám, và nó là mắt xích mà Đức Thế Tôn chỉ ra nhiều nhất khi nói về nguyên nhân của khổ.
Và kinh nói sự sinh của nó là sự sinh của khổ. Câu ấy nghe như một lời cảnh báo, nhưng nó chỉ là một quan sát: ở đâu có khát, ở đó có cái bị khát làm khổ.
Bài này chỉ có tám khoá — ngắn nhất trong bộ cùng với hai bài trước. Nhưng nó đứng ngay trước bài cuối, bài nói về các giới, và sự sắp xếp ấy không phải ngẫu nhiên.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Sinh (Uppādasaṃyutta), tương ưng thứ 26.
Phẩm Sinh (Uppādavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Sinh.
Kinh Ái (Taṇhāsutta) — bài thứ tám.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, sự sinh, sự tồn tại, sự sản sinh, sự xuất hiện của sắc ái —
ấy là sự sinh của khổ, là sự tồn tại của bệnh, là sự xuất hiện của già và chết;
sự sinh, sự tồn tại, sự sản sinh, sự xuất hiện của pháp ái — ấy là sự sinh của khổ, là sự tồn tại của bệnh, là sự xuất hiện của già và chết.
Này các tỳ-kheo, sự diệt, sự lắng yên, sự chấm dứt của sắc ái —
ấy là sự diệt của khổ, là sự lắng yên của bệnh, là sự chấm dứt của già và chết;
sự diệt, sự lắng yên, sự chấm dứt của pháp ái — ấy là sự diệt của khổ, là sự lắng yên của bệnh, là sự chấm dứt của già và chết."
Bài thứ tám.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.