Tương Ưng Bộ · SN 22.159
Kinh Ānanda
Ānandasutta — bài thứ mười
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Ānanda (Ānandasutta) khép toàn bộ Tương Ưng Uẩn — 159 bài, mười lăm phẩm — và nó khép bằng cách quay lại bài học đầu tiên.
Tôn giả Ānanda xin Đức Thế Tôn dạy vắn tắt:
Bạch Thế Tôn, lành thay xin Ngài dạy cho con pháp một cách vắn tắt. Sau khi nghe pháp ấy, con sẽ sống một mình, ẩn cư, không phóng dật, nhiệt tâm, quyết chí.
Và câu trả lời là phép quán quen thuộc nhất của cả bộ kinh:
Này Ānanda, ông nghĩ thế nào? Sắc là thường hay vô thường? — Vô thường, bạch Thế Tôn. — Cái gì vô thường thì là khổ hay là lạc? — Khổ, bạch Thế Tôn. — Vậy cái vô thường, khổ, có tính đổi khác ấy, có đáng để quán sát như vầy không: "Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi"? — Không, bạch Thế Tôn.
Rồi lặp cho thọ, tưởng, các hành, thức.
Điều đáng chú ý: sau 159 bài, câu trả lời cuối cùng vẫn là câu trả lời của bài thứ nhất. Không có giáo lý cao hơn, không có tầng bí mật nào. Chỉ có cùng một phép quán, lặp đến khi nó thôi là một phép quán mà thành cách nhìn.
Và bài kệ khép bộ kinh — "Tương Ưng Uẩn đến đây là trọn" — là một trong những câu khiêm tốn nhất trong Tam tạng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Tà Kiến (Diṭṭhivagga) — phẩm thứ mười lăm của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Ānanda (Ānandasutta) — bài thứ mười.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
Bấy giờ Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên và bạch:
"Bạch Thế Tôn, lành thay xin Ngài dạy cho con pháp một cách vắn tắt. Sau khi nghe pháp ấy, con sẽ sống một mình, ẩn cư, không phóng dật, nhiệt tâm, quyết chí."
"Này Ānanda, ông nghĩ thế nào?
Sắc là thường hay vô thường?"
"Bạch Thế Tôn, là vô thường."
"Cái gì vô thường thì là khổ hay là lạc?"
"Bạch Thế Tôn, là khổ."
"Vậy cái vô thường, khổ, có tính đổi khác ấy, có đáng để quán sát như vầy không:
'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi'?"
"Bạch Thế Tôn, không."
"Thọ là thường hay vô thường?
Tưởng là thường hay vô thường?
Các hành là thường hay vô thường?
Thức là thường hay vô thường?"
"Bạch Thế Tôn, là vô thường."
"Cái gì vô thường thì là khổ hay là lạc?"
"Bạch Thế Tôn, là khổ."
"Vậy cái vô thường, khổ, có tính đổi khác ấy, có đáng để quán sát như vầy không:
'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi'?"
"Bạch Thế Tôn, không."
"Thấy vậy, này Ānanda, vị thánh đệ tử đã học nhàm chán đối với sắc, thọ, tưởng, các hành và thức. Nhàm chán nên ly tham. Ly tham nên được giải thoát. Được giải thoát nên biết rằng: 'Ta đã được giải thoát.'
Vị ấy hiểu rằng: 'Sinh đã tận, phạm hạnh đã sống, việc cần làm đã làm, không còn gì nữa cho đời này.'"
Kinh Ānanda, bài thứ mười, đến đây là hết.
Phẩm Tà Kiến, phẩm thứ năm của Phần Năm Mươi Cuối, đến đây là hết.
Kệ tóm tắt phẩm:
Nội thân, "đây là của tôi",
"tự ngã và thế giới", "ta có thể không có";
tà kiến, thân kiến, ngã kiến hai bài,
cố chấp, và bài của Ānanda.
Phần Năm Mươi Cuối đến đây là trọn.
Kệ tóm tắt các phẩm của Phần Năm Mươi Cuối:
Có đầu mút, người thuyết pháp, vô minh,
than hồng, và tà kiến là phẩm thứ năm;
phần thứ ba đã được nói như vậy,
và được gọi là phần tăng thượng.
Tương Ưng Uẩn đến đây là trọn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.