Tương Ưng Bộ · SN 22.109
Kinh Bậc Nhập Lưu
Sotāpannasutta — bài thứ bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Bậc Nhập Lưu (Sotāpannasutta) đổi chủ thể: không còn là "sa-môn và bà-la-môn" nói chung, mà là một vị thánh đệ tử.
Vị thánh đệ tử hiểu đúng như thật sự sinh khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, cái hại và lối ra của năm thủ uẩn. Vị ấy được gọi là bậc nhập lưu, không còn rơi vào đường dữ, chắc chắn, hướng đến giác ngộ.
Câu này làm nhiều người ngạc nhiên: quả vị đầu tiên không cần gì hơn là hiểu năm uẩn. Không cần thần thông, không cần định sâu, không cần học rộng — chỉ cần thấy đúng năm điều ấy nơi năm uẩn.
Nhưng "hiểu đúng như thật" không phải là hiểu bằng lời. Đó là lý do bài này được đặt ngay sau hai bài kia: cùng một danh sách, nhưng lần này nó là một biến cố trong đời người, không phải một định nghĩa.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Có Đầu Mút (Antavagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Bậc Nhập Lưu (Sotāpannasutta) — bài thứ bảy.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, có năm thủ uẩn này.
Năm ấy là gì?
Đó là thủ uẩn sắc, thủ uẩn thọ, thủ uẩn tưởng, thủ uẩn các hành, thủ uẩn thức.
Này các tỳ-kheo, vị thánh đệ tử hiểu đúng như thật sự sinh khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, cái hại và lối ra của năm thủ uẩn này.
Vị thánh đệ tử ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là bậc nhập lưu, không còn rơi vào đường dữ, chắc chắn, hướng đến giác ngộ."
Kinh Bậc Nhập Lưu, bài thứ bảy, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.