Tương Ưng Bộ · SN 47.41
Kinh Bất Tử
Amatasutta — bài thứ bốn mươi mốt
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Bất Tử (Amatasutta) mở đầu phẩm thứ năm — phẩm mang tên Bất Tử — bằng một lời nhắc có một chữ rất lạ.
Hãy sống với tâm khéo an trú trong bốn chỗ quán niệm. Chớ để bất tử rơi mất khỏi các ông.
Hai chữ ấy đáng dừng lại. Suppatiṭṭhitacittā — "tâm được đặt xuống cho vững" — không phải tâm đang cố gắng, mà tâm đã đứng được trên bốn chỗ ấy. Và mā vo amataṁ panassa — "chớ để bất tử trượt mất" — là cách nói như người ta nhắc giữ một vật quý đang cầm trong tay, sợ tuột.
Bài này chỉ có mười một đoạn, và đoạn đầu và đoạn cuối gần như trùng nhau. Cái khác biệt duy nhất là ở giữa: bốn chỗ ấy là gì.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Niệm Xứ (Satipaṭṭhānasaṃyutta), tương ưng thứ 47.
Phẩm Bất Tử (Amatavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Niệm Xứ.
Kinh Bất Tử (Amatasutta) — bài thứ bốn mươi mốt.
Tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, hãy sống với tâm khéo an trú trong bốn chỗ quán niệm.
Chớ để bất tử rơi mất khỏi các ông.
Bốn ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo trú quán thân nơi thân — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời.
Này các tỳ-kheo, hãy sống với tâm khéo an trú trong bốn chỗ quán niệm này.
Chớ để bất tử rơi mất khỏi các ông."
Kinh Bất Tử, bài thứ bốn mươi mốt, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.