Tương Ưng Bộ · SN 22.70
Kinh Bị Khuấy Động
Rajanīyasaṇṭhitasutta — bài thứ tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Bị Khuấy Động (Rajanīyasaṇṭhitasutta) là bài cuối của loạt năm, và có một từ khó dịch: rajanīya — "đáng cho tham nhuộm", cái làm tâm bị vấy bẩn.
Này tỳ-kheo, hãy từ bỏ tham đối với cái gì bị khuấy động.
Sắc, thọ, tưởng, các hành, thức đều là những pháp bị khuấy động, bị tham nhuộm — nên hãy từ bỏ tham đối với chúng.
Bài này khép loạt năm bài bằng một cách nói khác hẳn: thay vì mô tả bản chất của năm uẩn (vô thường, khổ, vô ngã), nó mô tả tác dụng của chúng lên tâm. Và lời khuyên vẫn y nguyên: buông tham.
Năm bài, năm lối vào, một việc cần làm.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm A-la-hán (Arahantavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Bị Khuấy Động (Rajanīyasaṇṭhitasutta) — bài thứ tám.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
Bấy giờ một tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên.
"Bạch Thế Tôn, lành thay, xin Đức Thế Tôn dạy con pháp vắn tắt. Nghe xong, con sẽ sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm, kiên trì."
"Này tỳ-kheo, hãy từ bỏ tham đối với cái gì là bị khuấy động."
"Đã hiểu, bạch Thế Tôn! Đã hiểu, bạch Thiện Thệ!"
"Nhưng này tỳ-kheo, ông hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt ấy thế nào?"
"Bạch Thế Tôn, sắc là bị khuấy động; con hãy từ bỏ tham đối với sắc.
Thọ là bị khuấy động; con hãy từ bỏ tham đối với thọ.
Tưởng là bị khuấy động; con hãy từ bỏ tham đối với tưởng.
Các hành là bị khuấy động; con hãy từ bỏ tham đối với các hành.
Thức là bị khuấy động; con hãy từ bỏ tham đối với thức.
Đó là cách con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Đức Thế Tôn dạy vắn tắt."
"Lành thay, lành thay, này tỳ-kheo!
Lành thay, ông đã hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt như vậy.
Sắc là bị khuấy động; ông hãy từ bỏ tham đối với sắc.
Thọ là bị khuấy động; ông hãy từ bỏ tham đối với thọ.
Tưởng là bị khuấy động; ông hãy từ bỏ tham đối với tưởng.
Các hành là bị khuấy động; ông hãy từ bỏ tham đối với các hành.
Thức là bị khuấy động; ông hãy từ bỏ tham đối với thức.
Đó là cách để thấy ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt."
Rồi vị tỳ-kheo ấy hoan hỷ, tán thán lời Đức Thế Tôn dạy, và sau đó sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm, kiên trì, không bao lâu sau tự mình chứng ngộ và trở thành một trong những bậc a-la-hán.
Kinh Bị Khuấy Động, bài thứ tám, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.