Tương Ưng Bộ · SN 16.1
Kinh Biết Đủ
Santuṭṭhasutta — bài thứ một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Tương Ưng Kassapa gồm mười ba bài, và bài đầu tiên đặt ra chủ đề sẽ quay lại nhiều lần: bốn vật dụng của người xuất gia.
Này các tỳ-kheo, Kassapa biết đủ với bất cứ y phục nào, và nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ y phục nào.
Công thức được lặp bốn lần, cho y phục, đồ ăn khất thực, chỗ ở, và thuốc trị bệnh. Mỗi lần, cùng một chuỗi sáu chi tiết: biết đủ, tán thán sự biết đủ, không tìm cầu không thích hợp, không bối rối khi không được, không say đắm khi được, thấy sự nguy hại và có trí tuệ về sự xuất ly.
Đây là một bản mô tả rất cụ thể về tự do. Tự do không nằm ở chỗ có ít hay nhiều, mà ở chỗ cái tâm không bị kéo đi bởi việc có hay không có.
Bài kinh không kể một câu chuyện nào. Nó chỉ đưa ra một tấm gương và một lời dặn: hãy học tập như vậy. Nhưng tấm gương ấy có tên, và cái tên ấy sẽ còn trở lại trong phẩm này mười hai lần nữa.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Kassapa (Kassapasaṃyutta), tương ưng thứ 16.
Phẩm Kassapa (Kassapavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Kassapa.
Kinh Biết Đủ (Santuṭṭhasutta) — bài thứ một.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, Kassapa biết đủ với bất cứ y phục nào, và nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ y phục nào;
không vì y phục mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được y phục thì không bối rối; được y phục thì dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Kassapa biết đủ với bất cứ đồ ăn khất thực nào, và nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ đồ ăn khất thực nào; không vì đồ ăn khất thực mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được đồ ăn khất thực thì không bối rối; được đồ ăn khất thực thì dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Kassapa biết đủ với bất cứ chỗ ở nào, và nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ chỗ ở nào; không vì chỗ ở mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được chỗ ở thì không bối rối; được chỗ ở thì dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Kassapa biết đủ với bất cứ thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh nào, và nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh nào; không vì thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh thì không bối rối; được rồi thì dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Vì vậy, này các tỳ-kheo, các ông hãy học tập như vầy: chúng ta sẽ biết đủ với bất cứ y phục nào, và sẽ nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ y phục nào; sẽ không vì y phục mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp;
không được y phục thì sẽ không bối rối; được y phục thì sẽ dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Điều này cần được làm đầy đủ theo cùng một cách cho cả bốn loại vật dụng.
Chúng ta sẽ biết đủ với bất cứ đồ ăn khất thực nào, và sẽ nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ đồ ăn khất thực nào; sẽ không vì đồ ăn khất thực mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được đồ ăn khất thực thì sẽ không bối rối; được đồ ăn khất thực thì sẽ dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Chúng ta sẽ biết đủ với bất cứ chỗ ở nào, và sẽ nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ chỗ ở nào; sẽ không vì chỗ ở mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được chỗ ở thì sẽ không bối rối; được chỗ ở thì sẽ dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Chúng ta sẽ biết đủ với bất cứ thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh nào, và sẽ nói lời tán thán sự biết đủ với bất cứ thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh nào; sẽ không vì thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh mà đi vào những cách tìm cầu không thích hợp, không đúng pháp; không được thuốc trị bệnh và vật dụng cho người bệnh thì sẽ không bối rối; được rồi thì sẽ dùng không say đắm, không mê mờ, không rơi vào đó, thấy sự nguy hại, có trí tuệ về sự xuất ly.
Hãy học tập như vậy, này các tỳ-kheo.
Này các tỳ-kheo, Ta sẽ dạy các ông ngang với Kassapa, hay bất cứ ai giống Kassapa; và sau khi được dạy, các ông hãy thực hành cho đúng như vậy."
Bài thứ một.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.