buppou

Tương Ưng Bộ · SN 47.95

Kinh Các Dòng Lũ

Oghasutta — bài thứ chín mươi lăm

2 phút đọc · đối chiếu Pali trên SuttaCentral

Giới thiệu bài kinh

Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.

Kinh Các Dòng Lũ (Oghasutta) mở đầu phẩm cuối — phẩm thứ mười của Tương Ưng Niệm Xứ.

Bốn dòng lũ:

lũ dục (kāmogha) — nước cuốn về phía khoái lạc; lũ hữu (bhavogha) — nước cuốn về phía được sống, được thành; lũ tri kiến (diṭṭhogha) — nước cuốn về phía quan điểm của mình; lũ vô minh (avijjogha) — nước cuốn về phía không thấy.

Hình ảnh rất mạnh: người bị lũ cuốn không "chọn" đi đâu cả. Nước đưa đi.

Và bài này cùng bài sau (47.96) dùng đúng bốn thứ ấy, chỉ đổi hình ảnh: lũ — và ách trói. Hai hình ảnh của cùng một chuyện: bị mang đi mà không hay.

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Niệm Xứ (Satipaṭṭhānasaṃyutta), tương ưng thứ 47.

Phẩm Các Dòng Lũ (Oghavagga) — phẩm thứ mười, phẩm cuối của Tương Ưng Niệm Xứ, gồm mười bài ngắn, mỗi bài nêu một nhóm pháp.

Kinh Các Dòng Lũ (Oghasutta) — bài thứ chín mươi lăm.


"Này các tỳ-kheo, có bốn dòng lũ.

Bốn ấy là gì?

Lũ dục, lũ hữu, lũ tri kiến, lũ vô minh —

này các tỳ-kheo, đó là bốn dòng lũ.

Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để liễu tri, để làm cho tận cùng, để đoạn tận bốn dòng lũ ấy, thì phải tu bốn chỗ quán niệm.

Bốn ấy là gì?

Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo trú quán thân nơi thân — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;

trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;

trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;

trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời.

Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để liễu tri, để làm cho tận cùng, để đoạn tận bốn dòng lũ ấy, thì phải tu bốn chỗ quán niệm này."

Kinh Các Dòng Lũ, bài thứ chín mươi lăm, đến đây là hết.

Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.

Về phương pháp dịch →