Tương Ưng Bộ · SN 35.65
Kinh Câu Hỏi Về Ma
Paṭhamasamiddhimārapañhāsutta — bài thứ ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ ba đổi người hỏi và đổi cả cách hỏi. Tôn giả Samiddhi hỏi về ma:
Bạch Thế Tôn, người ta nói 'ma, ma'. Đến mức nào thì có ma, hay có khái niệm về ma?
Câu trả lời không nói về một chúng sinh nào tên là Ma vương. Nó nói về một điều kiện:
Này Samiddhi, ở đâu có mắt, có các sắc, có nhãn thức, có những pháp do nhãn thức nhận biết — thì ở đó có ma hay khái niệm về ma.
Rồi lặp cho sáu cửa. Và nửa sau đảo lại: ở đâu không có sáu thứ ấy, thì ở đó không có ma.
Cách định nghĩa này rất đáng để dừng. Ma không phải một ai; ma là một chỗ. Chỗ nào có sáu xứ đang vận hành đầy đủ — có cái thấy, có cái được thấy, có cái biết cái đang thấy — thì chỗ ấy là chỗ của ma.
Không phải vì ma ở đó, mà vì chỗ ấy là chỗ ma làm việc được.
Và câu "không có ma" ở nửa sau không có nghĩa là bịt mắt lại. Nó có nghĩa là sáu xứ ấy không còn được nắm, nên không còn chỗ cho ma vận hành.
Đây là cùng một cách nói với bài trước: kẻ thứ hai không ở trong chòi, ma không ở ngoài cửa. Cả hai đều ở chỗ có mặt của sáu xứ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Sáu Xứ (Saḷāyatanasaṃyutta), tương ưng thứ 35.
Phẩm Migajāla (Migajālavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Sáu Xứ.
Kinh Câu Hỏi Về Ma (Paṭhamasamiddhimārapañhāsutta) — bài thứ ba.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Rājagaha (Vương Xá), trong rừng trúc Veḷuvana, tại chỗ nuôi sóc.
Rồi Tôn giả Samiddhi đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài rồi ngồi xuống một bên.
Ngồi một bên, Tôn giả Samiddhi bạch Đức Thế Tôn rằng:
"Bạch Thế Tôn, người ta nói 'ma, ma'.
Bạch Thế Tôn, đến mức nào thì có ma, hay có khái niệm về ma?
Này Samiddhi, ở đâu có mắt, có các sắc, có nhãn thức, có những pháp do nhãn thức nhận biết — thì ở đó có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu có tai, có các tiếng, có nhĩ thức, có những pháp do nhĩ thức nhận biết — thì ở đó có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu có mũi, có các mùi, có tỷ thức, có những pháp do tỷ thức nhận biết — thì ở đó có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu có lưỡi, có các vị, có thiệt thức, có những pháp do thiệt thức nhận biết — thì ở đó có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu có thân, có các vật chạm, có thân thức, có những pháp do thân thức nhận biết — thì ở đó có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu có ý, có các pháp, có ý thức, có những pháp do ý thức nhận biết — thì ở đó có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu không có mắt, không có các sắc, không có nhãn thức, không có những pháp do nhãn thức nhận biết — thì ở đó không có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu không có tai, không có các tiếng, không có nhĩ thức, không có những pháp do nhĩ thức nhận biết — thì ở đó không có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu không có mũi, không có các mùi, không có tỷ thức, không có những pháp do tỷ thức nhận biết — thì ở đó không có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu không có lưỡi, không có các vị, không có thiệt thức, không có những pháp do thiệt thức nhận biết — thì ở đó không có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu không có thân, không có các vật chạm, không có thân thức, không có những pháp do thân thức nhận biết — thì ở đó không có māro hay mārapaññatti.
Này Samiddhi, ở đâu không có ý, không có các pháp, không có ý thức, không có những pháp do ý thức nhận biết — thì ở đó không có māro hay mārapaññatti."
Bài thứ ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.