Tương Ưng Bộ · SN 17.4
Kinh Con Cừu Lông Dài
Dīghalomikasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ tư đổi con vật: một con cừu lông dài đi vào bụi gai.
Nó mắc vào chỗ này chỗ kia, bị giữ lại chỗ này chỗ kia, bị trói vào chỗ này chỗ kia, và rơi vào tai họa và diệt vong ở chỗ này chỗ kia.
Câu ấy được lặp lại hai lần, gần như nguyên vẹn: lần đầu cho con cừu, lần sau cho một tỳ-kheo vào làng khất thực buổi sáng.
Điều đáng chú ý là kinh không nói tỳ-kheo ấy phạm lỗi gì. Vị ấy đắp y, cầm bát, đi vào làng — không thiếu một bước nào của oai nghi. Chỗ mắc không nằm ở hành vi, mà ở chỗ tâm đã bị chinh phục trước khi bước chân ra khỏi cổng.
Con cừu lông dài là hình ảnh chính xác: càng nhiều lông, càng nhiều chỗ để gai bám. Không có bụi gai nào tự đi tìm nó.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lợi Đắc (Lābhasakkārasaṃyutta), tương ưng thứ 17.
Phẩm Thứ Nhất (Paṭhamavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Lợi Đắc.
Kinh Con Cừu Lông Dài (Dīghalomikasutta) — bài thứ bốn.
"Tại Sāvatthī.
Dữ dằn thay, này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng — cay đắng, thô bạo, là chướng ngại cho sự chứng đạt nơi an ổn khỏi ách tối thượng.
Ví như, này các tỳ-kheo, một con cừu lông dài đi vào một bụi gai.
Nó mắc vào chỗ này chỗ kia, bị giữ lại chỗ này chỗ kia, bị trói vào chỗ này chỗ kia, và rơi vào tai họa và diệt vong ở chỗ này chỗ kia.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, ở đây có một tỳ-kheo nào đó, bị lợi đắc, cung kính và danh vọng chinh phục, tâm bị tiêu hao, buổi sáng đắp y, cầm bát và y, đi vào làng hay thị trấn để khất thực.
Vị ấy mắc vào chỗ này chỗ kia, bị giữ lại chỗ này chỗ kia, bị trói vào chỗ này chỗ kia, và rơi vào tai họa và diệt vong ở chỗ này chỗ kia.
Như vậy đó, này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng thật là dữ dằn, cay đắng, thô bạo, là chướng ngại cho sự chứng đạt nơi an ổn khỏi ách tối thượng.
Vì thế, này các tỳ-kheo, các ông hãy học như vầy: Chúng ta sẽ từ bỏ lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi; và lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi sẽ không chinh phục tâm chúng ta và an trú. Này các tỳ-kheo, các ông hãy học như vậy."
Bài thứ bốn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.