Tương Ưng Bộ · SN 14.32
Kinh Đã Đi Tìm
Acariṁsutta — bài thứ ba mươi hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ ba mươi hai là cùng nội dung ấy, nhưng kể theo một cách khác: không phải bằng ba câu hỏi, mà bằng một cuộc đi tìm.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm vị ngọt của địa giới; và vị ngọt nào của địa giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu vị ngọt của địa giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Chữ đi tìm ở đây là một động từ rất mạnh trong tiếng Pali: nó chỉ việc đi lang thang để tìm một thứ gì đó, như một con thú đi tìm mồi.
Và bài kinh lặp lại ba lần cho mỗi giới: đi tìm vị ngọt, đi tìm sự nguy hại, đi tìm sự xuất ly. Mười hai lần đi tìm, và mười hai lần chứng đạt.
Điều ấy nói một điều mà bài trước không nói: ba điều ấy không tự hiện ra. Chúng phải được tìm, và việc tìm ấy mất cả một đời.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Thứ Tư (Catutthavagga) — phẩm thứ tư của Tương Ưng Giới.
Kinh Đã Đi Tìm (Acariṁsutta) — bài thứ ba mươi hai.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm vị ngọt của địa giới; và vị ngọt nào của địa giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu vị ngọt của địa giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm sự nguy hại của địa giới; và sự nguy hại nào của địa giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu sự nguy hại của địa giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm sự xuất ly của địa giới; và sự xuất ly nào của địa giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu sự xuất ly của địa giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm vị ngọt của thủy giới, đã đi tìm sự nguy hại của thủy giới, đã đi tìm sự xuất ly của thủy giới; và tất cả những điều ấy Ta đã chứng đạt và khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm vị ngọt của hỏa giới, đã đi tìm sự nguy hại của hỏa giới, đã đi tìm sự xuất ly của hỏa giới; và tất cả những điều ấy Ta đã chứng đạt và khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm vị ngọt của phong giới; và vị ngọt nào của phong giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu vị ngọt của phong giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm sự nguy hại của phong giới; và sự nguy hại nào của phong giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu sự nguy hại của phong giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã đi tìm sự xuất ly của phong giới; và sự xuất ly nào của phong giới, Ta đã chứng đạt điều ấy; bao nhiêu sự xuất ly của phong giới, Ta đã khéo thấy bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, chừng nào Ta chưa biết rõ như thật vị ngọt của bốn giới này là vị ngọt, sự nguy hại là sự nguy hại, sự xuất ly là sự xuất ly, thì chừng ấy Ta chưa tuyên bố trước thế giới gồm chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, giữa đám sa-môn, bà-la-môn, chư thiên và loài người rằng Ta đã chứng đạt Chánh Đẳng Giác hoàn toàn viên mãn.
Này các tỳ-kheo, và vì Ta đã biết rõ như thật vị ngọt của bốn giới này là vị ngọt, sự nguy hại là sự nguy hại, sự xuất ly là sự xuất ly, nên Ta tuyên bố trước thế giới gồm chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, giữa đám sa-môn, bà-la-môn, chư thiên và loài người rằng Ta đã chứng đạt Chánh Đẳng Giác hoàn toàn viên mãn.
Và tri kiến ấy đã khởi lên nơi Ta:
Giải thoát của Ta là không thể lay chuyển; đây là đời sống cuối cùng; nay không còn tái sinh nữa."
Bài thứ ba mươi hai.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.