Tương Ưng Bộ · SN 19.10
Kinh Dạ-Xoa Bụng Bầu
Kumbhaṇḍasutta — bài thứ mười
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ mười là bài lạ nhất của phẩm đầu, và nó khép phẩm ấy.
Nó vừa đi vừa vác những quả trứng ấy trên vai mà đi. Nó vừa ngồi thì ngồi ngay trên những quả trứng ấy.
Một dạ-xoa bụng bầu, mang trên vai những quả trứng, và không có chỗ nào để ngồi mà không ngồi lên chúng. Đó là một hình ảnh vừa kỳ dị vừa có lý, và cái lý của nó nằm ở chữ trứng.
Người ấy đã từng là kẻ đốt làng. Mối liên hệ giữa việc đốt làng và những quả trứng không được giải thích; nhưng nó không cần được giải thích, vì hình ảnh đã tự nói phần của nó.
Bài này cũng là bài duy nhất trong phẩm đầu có một câu khác lạ về nghề: không phải một nghề giết chóc, mà một hành vi phá hoại. Và đó là lý do nó đứng ở cuối phẩm.
Bài kệ tóm tắt theo sau đếm mười bài bằng mười hình ảnh, và dòng cuối cùng là kẻ mang trứng thì đã là kẻ đốt làng. Câu ấy khép phẩm bằng một tiếng cười rất khẽ, và tiếng cười ấy làm cho những gì vừa đọc còn khó chịu hơn.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lakkhaṇa (Lakkhaṇasaṃyutta), tương ưng thứ 19.
Phẩm Thứ Nhất (Paṭhamavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Lakkhaṇa.
Kinh Dạ-Xoa Bụng Bầu (Kumbhaṇḍasutta) — bài thứ mười.
"Này các bạn, ở đây tôi từ núi Gijjhakūṭa đi xuống, tôi thấy một dạ-xoa bụng bầu đi trên hư không.
Nó vừa đi vừa vác những quả trứng ấy trên vai mà đi.
Nó vừa ngồi thì ngồi ngay trên những quả trứng ấy.
Những con kền kền, con quạ, con diều hâu bay theo nó, đâm vào, xé toạc.
Nó kêu lên những tiếng đau đớn.
Này các bạn, điều ấy làm tôi suy nghĩ: Lạ thay, thật lạ thay — một chúng sinh như thế mà lại có; một dạ-xoa như thế mà lại có; một tự thể như thế mà lại có.
Này các tỳ-kheo, các đệ tử thật sự sống với con mắt; này các tỳ-kheo, các đệ tử thật sự sống với trí tuệ — đến mức một đệ tử có thể biết, có thể thấy, có thể chứng thực một điều như vậy.
Này các tỳ-kheo, Ta đã thấy chúng sinh ấy từ trước, nhưng Ta không nói ra. Nếu Ta nói ra, người khác sẽ không tin Ta. Những ai không tin Ta, điều ấy sẽ là bất lợi và khổ đau lâu dài cho họ.
Này các tỳ-kheo, chúng sinh ấy đã từng là kẻ đốt làng ở chính Rājagaha này.
Do quả báo của nghiệp ấy, nó đã bị nung nấu trong địa ngục nhiều năm, nhiều trăm năm, nhiều ngàn năm, nhiều trăm ngàn năm; và với phần quả báo còn lại của nghiệp ấy, nó cảm thọ một tự thể như vậy."
Bài thứ mười.
Phẩm Thứ Nhất.
Tóm tắt phẩm này:
Xương và tảng thịt — cả hai là kẻ giết bò;
cục thịt là kẻ bắt chim, không da là kẻ giết cừu;
gươm là kẻ giết heo, giáo là thợ săn;
mũi tên là kẻ hành hình, kim là người đánh xe;
ai bị khâu thì ấy là thợ may;
kẻ mang trứng thì đã là kẻ đốt làng.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.