Tương Ưng Bộ · SN 22.151
Kinh "Đây Là Của Tôi"
Etaṁmamasutta — bài thứ hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh "Đây Là Của Tôi" (Etaṁmamasutta) là cùng một phép quán, nhưng nhắm vào cái nhìn, không phải cảm giác.
Này các tỳ-kheo, khi cái gì có mặt, do chấp thủ cái gì, do khăng khăng vào cái gì, mà người ta quán sát như vầy: "Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi"?
Ba chữ ấy — etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā — là công thức ngã chấp cổ nhất và bền nhất trong kinh. Nó không phải một ý kiến triết học; nó là cách tâm vận hành mỗi giây: cái này của tôi, cái này là tôi, cái này là tôi.
Và câu trả lời vẫn là: khi sắc có mặt, do chấp thủ sắc, do khăng khăng vào sắc. Chữ abhinivissa — "khăng khăng", "cố chấp vào" — là chữ mới so với bài trước, và nó chính xác: không chỉ nắm, mà nhất định không buông.
Rồi phép quán quen thuộc: vô thường, khổ, đổi khác — và nếu không chấp thủ thì cái nhìn ấy không thể sinh khởi.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Tà Kiến (Diṭṭhivagga) — phẩm thứ mười lăm của Tương Ưng Uẩn.
Kinh "Đây Là Của Tôi" (Etaṁmamasutta) — bài thứ hai.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, khi cái gì có mặt, do chấp thủ cái gì, do khăng khăng vào cái gì,
mà người ta quán sát như vầy: 'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi'?"
"Bạch Thế Tôn, pháp của chúng con lấy Thế Tôn làm gốc, lấy Thế Tôn làm người dẫn đường, lấy Thế Tôn làm chỗ nương tựa. Lành thay, bạch Thế Tôn, xin Ngài giảng cho chúng con ý nghĩa của lời ấy."
"Này các tỳ-kheo, khi sắc có mặt, do chấp thủ sắc, do khăng khăng vào sắc,
khi thức có mặt, do chấp thủ thức, do khăng khăng vào thức,
mà người ta quán sát như vầy: 'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi.'
Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ thế nào?
Sắc là thường hay vô thường?"
"Bạch Thế Tôn, là vô thường."
"Vậy với cái vô thường, khổ, có tính đổi khác ấy, nếu không chấp thủ thì có thể quán sát như vầy: 'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi' không?"
"Bạch Thế Tôn, không."
"Thọ là thường hay vô thường?
Tưởng là thường hay vô thường?
Các hành là thường hay vô thường?
Thức là thường hay vô thường?"
"Bạch Thế Tôn, là vô thường."
"Vậy với cái vô thường, khổ, có tính đổi khác ấy, nếu không chấp thủ thì có thể quán sát như vầy: 'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi' không?"
"Bạch Thế Tôn, không."
"Thấy vậy, này các tỳ-kheo, vị thánh đệ tử đã học nhàm chán đối với sắc, thọ, tưởng, các hành và thức. Nhàm chán nên ly tham. Ly tham nên được giải thoát. Được giải thoát nên biết rằng: 'Ta đã được giải thoát.'
Vị ấy hiểu rằng: 'Sinh đã tận, phạm hạnh đã sống, việc cần làm đã làm, không còn gì nữa cho đời này.'"
Kinh "Đây Là Của Tôi", bài thứ hai, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.