Tương Ưng Bộ · SN 46.7
Kinh Đỉnh Mái Nhà
Kūṭāgārasutta — bài thứ bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Mười bài đầu tiên của tương ưng, phần còn nhẹ và còn nhiều chuyện kể.
Như ngôi nhà có đỉnh mái nhọn gom mọi rui xà về một mối, bảy giác chi gom mọi pháp lành về một hướng.
Bài kinh không giải thích vì sao, chỉ nói rằng đúng là như vậy.
Bài này tên là Kinh Đỉnh Mái Nhà. Đây là bài thứ bảy trong một trăm tám mươi bốn bài của tương ưng, nằm ở Phẩm Núi.
Đọc xong bài này, điều còn lại chỉ là một câu để nhớ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Núi (Pabbatavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Đỉnh Mái Nhà (Kūṭāgārasutta) — bài thứ bảy.
"Này các tỳ-kheo, ví như những rui xà nào của một ngôi nhà có đỉnh mái nhọn, tất cả đều nghiêng về đỉnh mái, xuôi về đỉnh mái, chảy về đỉnh mái;
cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập bảy giác chi, thực hành nhiều bảy giác chi thì hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo tu tập bảy giác chi, thực hành nhiều bảy giác chi thì hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập trạch pháp giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập tinh tấn giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập hỷ giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập khinh an giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập định giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ;
tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo tu tập bảy giác chi, thực hành nhiều bảy giác chi thì hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn."
Bài thứ bảy.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.