Tương Ưng Bộ · SN 47.5
Kinh Đống Bất Thiện
Akusalarāsisutta — bài thứ năm
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Đống Bất Thiện (Akusalarāsisutta) là một bài cân: một bên là năm chướng ngại, một bên là bốn chỗ quán niệm.
Đức Thế Tôn nói: ai muốn nói "một đống bất thiện" cho đúng, thì nên nói là năm chướng ngại — vì cả đống ấy gói lại chỉ có ngần ấy. Rồi Ngài nói tiếp: ai muốn nói "một đống thiện" cho đúng, thì nên nói là bốn chỗ quán niệm.
Năm chướng ngại được kể đúng tên: tham dục, sân hận, hôn trầm và thụy miên, trạo cử và hối quá, hoài nghi. Đây là năm thứ ngồi chắn trước mặt khi người ta muốn nhìn thấy điều gì rõ ràng.
Bài kinh không giải thích vì sao bốn chỗ quán niệm đối lại được cả đống ấy. Nó chỉ đặt hai bên cạnh nhau, và để người đọc tự thấy: cái đối lại với năm thứ ấy không phải là ý chí mạnh hơn, mà là một chỗ đứng khác.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Niệm Xứ (Satipaṭṭhānasaṃyutta), tương ưng thứ 47.
Phẩm Ambapālī (Ambapālivagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Niệm Xứ.
Kinh Đống Bất Thiện (Akusalarāsisutta) — bài thứ năm.
Tại Sāvatthī.
Ở đó, Đức Thế Tôn nói điều này:
"Này các tỳ-kheo, nếu ai muốn nói "đống bất thiện" cho đúng, thì nên nói là năm chướng ngại.
Này các tỳ-kheo, đây là trọn cả đống bất thiện — tức là năm chướng ngại.
Năm ấy là gì?
Chướng ngại tham dục, chướng ngại sân hận, chướng ngại hôn trầm và thụy miên, chướng ngại trạo cử và hối quá, chướng ngại hoài nghi.
Này các tỳ-kheo, nếu ai muốn nói "đống bất thiện" cho đúng, thì nên nói là năm chướng ngại này.
Này các tỳ-kheo, đây là trọn cả đống bất thiện — tức là năm chướng ngại.
Này các tỳ-kheo, nếu ai muốn nói "đống thiện" cho đúng, thì nên nói là bốn chỗ quán niệm.
Này các tỳ-kheo, đây là trọn cả đống thiện — tức là bốn chỗ quán niệm.
Bốn ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo trú quán thân nơi thân — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời.
Này các tỳ-kheo, nếu ai muốn nói "đống thiện" cho đúng, thì nên nói là bốn chỗ quán niệm này.
Này các tỳ-kheo, đây là trọn cả đống thiện — tức là bốn chỗ quán niệm."
Kinh Đống Bất Thiện, bài thứ năm, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.