Kinh Tại Làng Sālā

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Niệm Xứ (Satipaṭṭhānasaṃyutta), tương ưng thứ 47.

Phẩm Ambapālī (Ambapālivagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Niệm Xứ.

Kinh Tại Làng Sālā (Sālasutta) — bài thứ tư.

---

Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú ở xứ Kosala, tại làng Sālā của những người bà-la-môn.

Ở đó, Đức Thế Tôn gọi các tỳ-kheo: "Này các tỳ-kheo." — "Thưa vâng, bạch Thế Tôn" — các tỳ-kheo ấy đáp lại. Đức Thế Tôn nói điều này:

"Này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo nào còn mới, vừa xuất gia, vừa mới đến với Pháp và Luật này — này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo ấy nên được khuyến khích, đặt vào, an trú trong việc tu bốn chỗ quán niệm.

Bốn ấy là gì?

"Này các bạn, hãy đến, hãy trú quán thân nơi thân — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để biết như thật về thân;

hãy trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để biết như thật về các thọ;

hãy trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để biết như thật về tâm;

hãy trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để biết như thật về các pháp."

"Này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo nào là bậc hữu học, chưa đạt ý nguyện, đang sống mong cầu chỗ an toàn tối thượng khỏi mọi ràng buộc — các vị ấy cũng trú quán thân nơi thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để hiểu trọn vẹn về thân;

trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để hiểu trọn vẹn về các thọ;

trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để hiểu trọn vẹn về tâm;

trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — để hiểu trọn vẹn về các pháp.

Này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo nào là bậc A-la-hán, đã sạch lậu hoặc, đã sống xong đời sống phạm hạnh, đã làm xong việc cần làm, đã đặt xuống gánh nặng, đã đạt tới mục đích của mình, đã tận diệt mọi ràng buộc của đời sống, đã giải thoát nhờ hiểu biết đúng đắn — các vị ấy cũng trú quán thân nơi thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — vì đã thoát khỏi thân;

trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — vì đã thoát khỏi các thọ;

trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — vì đã thoát khỏi tâm;

trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, một lòng, tâm trong sáng, định tĩnh, nhất tâm — vì đã thoát khỏi các pháp."

"Này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo nào còn mới, vừa xuất gia, vừa mới đến với Pháp và Luật này — này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo ấy nên được khuyến khích, đặt vào, an trú trong việc tu bốn chỗ quán niệm này."

Kinh Tại Làng Sālā, bài thứ tư, đến đây là hết.