Tương Ưng Bộ · SN 49.50
Kinh Dục Công Đức
Kāmaguṇasutta — bài thứ năm mươi
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Phẩm này khép lại tương ưng bằng một chuỗi câu ngắn, và câu cuối cùng là câu nặng nhất.
Này các tỳ-kheo, có năm dục công đức này.
Điều kinh không nói — và sự im lặng này đáng để ý — là làm thế nào để khởi lên ước muốn. Bốn chánh cần bắt đầu bằng ước muốn, và kinh để nguyên câu hỏi ấy cho người đọc.
Năm dục công đức là năm thứ do năm giác quan nhận biết, và mỗi thứ đều được tả bằng sáu tính từ: khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi. Sự dài dòng ấy là chủ ý — nó mô tả sức hút, không mô tả đối tượng.
Kinh dừng ở chỗ mà phần lớn người ta sẽ muốn hỏi thêm. Đó là chỗ dừng có chủ ý.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Chánh Cần (Sammappadhānasaṃyutta), tương ưng thứ 49.
Phẩm Thứ Năm (Oghavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Chánh Cần.
Kinh Dục Công Đức (Kāmaguṇasutta) — bài thứ năm mươi.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có năm dục công đức này.
Năm ấy là gì?
Sắc do mắt nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; tiếng do tai nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; mùi do mũi nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; vị do lưỡi nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; xúc do thân nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi —
đó là năm dục công đức.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ năm dục công đức ấy, bốn chánh cần cần được tu tập.
Bốn chánh cần ấy là gì?
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để đoạn trừ các pháp ác, bất thiện đã sinh.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện đã sinh được an trú, không quên, tăng trưởng, sung mãn, được tu tập, đi đến viên mãn.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ năm dục công đức ấy, bốn chánh cần này cần được tu tập."
Bài thứ năm mươi.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.