Tương Ưng Bộ · SN 14.13
Kinh Giảng Đường Bằng Gạch
Giñjakāvasathasutta — bài thứ mười ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ mười ba có bối cảnh cụ thể nhất trong phẩm: một giảng đường bằng gạch, và một cuộc đối thoại với Tôn giả Kaccāna.
Này các tỳ-kheo, do giới làm duyên, tưởng sinh khởi, tri kiến sinh khởi, tầm sinh khởi.
Rồi Kaccāna nêu ra một tri kiến cụ thể, và tri kiến ấy là một trong những tà kiến nổi tiếng nhất của thời ấy: cho rằng những ai không phải bậc Chánh Đẳng Giác lại là bậc Chánh Đẳng Giác.
Câu trả lời của Đức Thế Tôn mở đầu bằng một câu rất lạ: giới ấy thật lớn — tức là vô minh giới. Chữ giới ở đây đã chuyển nghĩa lần nữa: nó không còn là một phạm trù của kinh nghiệm, mà là một khuynh hướng nền rất rộng.
Rồi ba tầng: thấp kém, trung bình, thù thắng. Mỗi tầng sinh ra tưởng, tri kiến, tầm, tư tác, mong cầu, nguyện vọng, con người, lời nói — và cuối cùng là sự tái sinh tương ứng.
Đây là chỗ Tương Ưng Giới nói rõ nhất điều mà nó chỉ gợi ý ở các bài trước: giới không chỉ là chỗ kinh nghiệm xảy ra; nó còn là chỗ một con người được hình thành.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Thứ Hai (Dutiyavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Giới.
Kinh Giảng Đường Bằng Gạch (Giñjakāvasathasutta) — bài thứ mười ba.
"Một thời, Đức Thế Tôn trú tại ñātika, trong giảng đường bằng gạch.
Tại đó, Đức Thế Tôn gọi các tỳ-kheo:
Này các tỳ-kheo.
Bạch Đức Thế Tôn — các tỳ-kheo ấy vâng lời Đức Thế Tôn.
Đức Thế Tôn nói:
Này các tỳ-kheo, do giới làm duyên, tưởng sinh khởi, tri kiến sinh khởi, tầm sinh khởi.
Khi được nói vậy, Tôn giả Kaccāna nói với Đức Thế Tôn:
Bạch Đức Thế Tôn, tri kiến ấy là:
Những ai không phải bậc Chánh Đẳng Giác lại là bậc Chánh Đẳng Giác — bạch Đức Thế Tôn, tri kiến ấy được nhận biết do duyên gì?
Này Kaccāna, giới ấy thật lớn — tức là vô minh giới.
Này Kaccāna, do giới thấp kém làm duyên, tưởng thấp kém sinh khởi, tri kiến thấp kém sinh khởi, tầm thấp kém sinh khởi, tư tác thấp kém sinh khởi, mong cầu thấp kém sinh khởi, nguyện vọng thấp kém sinh khởi, con người thấp kém sinh khởi, lời nói thấp kém sinh khởi;
vị ấy tuyên bố, giảng dạy, chỉ định, thiết lập, mở ra, phân tích, làm rõ điều thấp kém;
và Ta nói rằng sự tái sinh của vị ấy là thấp kém.
Này Kaccāna, do giới trung bình làm duyên, tưởng trung bình sinh khởi, tri kiến trung bình sinh khởi, tầm trung bình sinh khởi, tư tác trung bình sinh khởi, mong cầu trung bình sinh khởi, nguyện vọng trung bình sinh khởi, con người trung bình sinh khởi, lời nói trung bình sinh khởi;
vị ấy tuyên bố, giảng dạy, chỉ định, thiết lập, mở ra, phân tích, làm rõ điều trung bình;
và Ta nói rằng sự tái sinh của vị ấy là trung bình.
Này Kaccāna, do giới thù thắng làm duyên, tưởng thù thắng sinh khởi, tri kiến thù thắng sinh khởi, tầm thù thắng sinh khởi, tư tác thù thắng sinh khởi, mong cầu thù thắng sinh khởi, nguyện vọng thù thắng sinh khởi, con người thù thắng sinh khởi, lời nói thù thắng sinh khởi;
vị ấy tuyên bố, giảng dạy, chỉ định, thiết lập, mở ra, phân tích, làm rõ điều thù thắng;
và Ta nói rằng sự tái sinh của vị ấy là thù thắng."
Bài thứ mười ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.