Tương Ưng Bộ · SN 41.2
Kinh Isidatta (Một)
Paṭhamaisidattasutta — bài thứ hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ hai là bài đầu tiên của một mẫu — và mẫu ấy lặp ba lần.
Citta thỉnh các trưởng lão về nhà ăn. Các vị nhận lời bằng sự im lặng. Sáng hôm sau các vị đến. Citta đặt câu hỏi. Và vị trưởng lão im lặng.
"Bạch Tôn giả, "sự sai biệt của các giới", người ta nói như vậy. Cho đến mức nào, bạch Tôn giả, thì "sự sai biệt của các giới" được Đức Thế Tôn nói tới?" Khi được nói vậy, Tôn giả trưởng lão im lặng.
Rồi Citta hỏi lần hai. Im lặng. Lần ba. Im lặng.
Và rồi một vị khác lên tiếng — vị mới tu nhất trong hội chúng:
"Bạch Tôn giả trưởng lão, con có thể trả lời câu hỏi này cho gia chủ Citta không?" "Này hiền giả Isidatta, ông hãy trả lời câu hỏi này cho gia chủ Citta."
Tôn giả Isidatta. Vị trẻ nhất. Và ngài trả lời gọn: sáu bộ ba — mắt, sắc, nhãn thức; tai, tiếng, nhĩ thức; và cho đến ý, pháp, ý thức.
Đến mức ấy, này gia chủ, "sự sai biệt của các giới" được Đức Thế Tôn nói tới."
Chỗ này có một điều đáng chú ý về cách tụng: câu hỏi của Citta được chép ba lần, nguyên văn, và câu "im lặng" cũng ba lần. Bản Pali không viết "hỏi ba lần". Nó chép cả ba.
Và sau bữa ăn, vị trưởng lão nói với Isidatta:
"Lành thay, này hiền giả Isidatta, câu hỏi ấy đã khởi lên nơi ông; câu hỏi ấy đã không khởi lên nơi tôi."
Một vị trưởng lão thừa nhận trước một vị trẻ hơn rằng mình không biết. Câu ấy được chép lại, và nó là một trong những câu đẹp nhất của tương ưng này.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Citta (Cittasaṃyutta), tương ưng thứ 41.
Phẩm Citta (Cittavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Citta.
Kinh Isidatta (Một) (Paṭhamaisidattasutta) — bài thứ hai.
"Một thời, nhiều vị trưởng lão tỳ-kheo trú ở Macchikāsaṇḍa, tại rừng Xoài Dại.
Rồi, gia chủ Citta đi đến chỗ các trưởng lão tỳ-kheo; đến rồi, sau khi đảnh lễ các trưởng lão tỳ-kheo, ngồi xuống một bên.
Bạch các Tôn giả, xin các trưởng lão nhận lời con bữa ăn ngày mai.
Các trưởng lão tỳ-kheo nhận lời bằng sự im lặng.
Rồi, gia chủ Citta, sau khi biết các trưởng lão tỳ-kheo đã nhận lời, đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đảnh lễ các trưởng lão tỳ-kheo, đi nhiễu phía bên phải rồi ra về.
Rồi, các trưởng lão tỳ-kheo, sau khi đêm ấy qua đi, vào buổi sáng, mặc y, mang bát và y, đi đến nhà của gia chủ Citta; đến rồi, ngồi xuống chỗ đã được sắp đặt.
Rồi, gia chủ Citta đi đến chỗ các trưởng lão tỳ-kheo; đến rồi, sau khi đảnh lễ các trưởng lão tỳ-kheo, ngồi xuống một bên. Gia chủ Citta đang ngồi một bên, nói với Tôn giả trưởng lão rằng:
Bạch Tôn giả trưởng lão, sự sai biệt của các giới, người ta nói như vậy.
Cho đến mức nào, bạch Tôn giả, thì sự sai biệt của các giới được Đức Thế Tôn nói tới?
Khi được nói vậy, Tôn giả trưởng lão im lặng.
Lần thứ hai, gia chủ Citta nói với Tôn giả trưởng lão rằng:
Bạch Tôn giả trưởng lão, sự sai biệt của các giới, người ta nói như vậy.
Cho đến mức nào, bạch Tôn giả, thì sự sai biệt của các giới được Đức Thế Tôn nói tới?
Lần thứ hai, Tôn giả trưởng lão im lặng.
Lần thứ ba, gia chủ Citta nói với Tôn giả trưởng lão rằng:
Bạch Tôn giả trưởng lão, sự sai biệt của các giới, người ta nói như vậy.
Cho đến mức nào, bạch Tôn giả, thì sự sai biệt của các giới được Đức Thế Tôn nói tới?
Lần thứ ba, Tôn giả trưởng lão im lặng.
Lúc bấy giờ, Tôn giả Isidatta là vị mới tu nhất trong hội chúng tỳ-kheo ấy.
Rồi, Tôn giả Isidatta nói với Tôn giả trưởng lão rằng:
Bạch Tôn giả trưởng lão, con có thể trả lời câu hỏi này cho gia chủ Citta không?
Này hiền giả Isidatta, ông hãy trả lời câu hỏi này cho gia chủ Citta.
Ông hỏi như vậy phải không, này gia chủ:
Bạch Tôn giả trưởng lão, sự sai biệt của các giới, người ta nói như vậy.
Cho đến mức nào, bạch Tôn giả, thì sự sai biệt của các giới được Đức Thế Tôn nói tới?**
Đúng vậy, bạch Tôn giả.
Này gia chủ, sự sai biệt của các giới được Đức Thế Tôn nói tới như sau:
giới của mắt, giới của sắc, giới của nhãn thức;
giới của mũi, giới của mùi, giới của tỷ thức; giới của lưỡi, giới của vị, giới của thiệt thức; giới của thân, giới của vật chạm, giới của thân thức; giới của ý, giới của pháp, giới của ý thức.
Đến mức ấy, này gia chủ, sự sai biệt của các giới được Đức Thế Tôn nói tới.**
Rồi, gia chủ Citta, sau khi hoan hỷ và tùy hỷ lời nói của Tôn giả Isidatta, tự tay làm cho các trưởng lão tỳ-kheo thỏa mãn và phấn khởi bằng các món ăn thượng hạng cứng và mềm.
Rồi, các trưởng lão tỳ-kheo, sau khi ăn xong, sau khi đã rút tay khỏi bát, đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra về.
Rồi, Tôn giả trưởng lão nói với Tôn giả Isidatta rằng:
Lành thay, này hiền giả Isidatta, câu hỏi ấy đã khởi lên nơi ông; câu hỏi ấy đã không khởi lên nơi tôi.
Vậy thì, này hiền giả Isidatta, khi nào một câu hỏi như thế lại đến, hãy để nó khởi lên nơi ông."
Bài thứ hai.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.