Tương Ưng Bộ · SN 49.42
Kinh Khốn Khổ
Nīghasutta — bài thứ bốn mươi hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Đây là cách kinh mở rộng phạm vi của một pháp: cùng một việc làm, nhưng đặt vào nhiều chỗ khác nhau trong tâm.
Này các tỳ-kheo, có ba sự khốn khổ này.
Chữ chánh ở đây không có nghĩa là đúng theo một tiêu chuẩn bên ngoài. Nó có nghĩa là hướng về phía không còn gì phải làm — và đó là lý do cả bốn việc đều được nói là để đoạn trừ hoặc sinh khởi những gì thuộc về tâm.
Ba sự khốn khổ là: khốn khổ do tham, do sân, do si. Cùng ba gốc ấy một lần nữa, nhưng lần này là một thứ làm cho người ta bị kẹt.
Bài này không cần thêm gì. Nó đã nói đủ điều nó muốn nói.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Chánh Cần (Sammappadhānasaṃyutta), tương ưng thứ 49.
Phẩm Thứ Tư (Esanāvagga) — phẩm thứ tư của Tương Ưng Chánh Cần.
Kinh Khốn Khổ (Nīghasutta) — bài thứ bốn mươi hai.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có ba sự khốn khổ này.
Ba ấy là gì?
Khốn khổ do tham, khốn khổ do sân, khốn khổ do si —
đó là ba sự khốn khổ.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ ba sự khốn khổ ấy, bốn chánh cần cần được tu tập.
Bốn chánh cần ấy là gì?
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để đoạn trừ các pháp ác, bất thiện đã sinh.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện đã sinh được an trú, không quên, tăng trưởng, sung mãn, được tu tập, đi đến viên mãn.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ ba sự khốn khổ ấy, bốn chánh cần này cần được tu tập."
Bài thứ bốn mươi hai.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.