Tương Ưng Bộ · SN 15.11
Kinh Khốn Khổ
Duggatasutta — bài thứ mười một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Phẩm thứ hai mở bằng một bài rất ngắn, và nó không nói về quá khứ mà nói về cách nhìn.
Này các tỳ-kheo, khi các ông thấy một người khốn khổ, cùng cực, thì hãy đi đến kết luận như vầy: chúng ta cũng đã từng cảm thọ những điều như vậy trong thời gian dài này.
Đây là một chỉ dẫn thực hành, không phải một phép tính. Cái cần làm khi gặp một người khổ không phải là thương hại, mà là nhận ra: tôi đã từng ở đó.
Cách nhìn ấy có hai mặt. Nó làm người ta bớt kiêu, vì cái đang có chỉ là tạm thời. Và nó làm người ta bớt xa cách, vì cái đang thấy ở người kia cũng là chuyện của mình.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Không Có Khởi Đầu (Anamataggasaṃyutta), tương ưng thứ 15.
Phẩm Hai (Dutiyavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Không Có Khởi Đầu.
Kinh Khốn Khổ (Duggatasutta) — bài thứ mười một.
"Một thời, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
Tại đó, Đức Thế Tôn gọi các tỳ-kheo:
Vòng luân hồi này, này các tỳ-kheo, là không có khởi đầu có thể tìm ra.
Không tìm ra được điểm khởi đầu của những chúng sinh bị vô minh che lấp, bị ái trói buộc, chạy vòng và luân hồi.
Này các tỳ-kheo, khi các ông thấy một người khốn khổ, cùng cực, thì hãy đi đến kết luận như vầy:
Chúng ta cũng đã từng cảm thọ những điều như vậy trong thời gian dài này.
Vì sao thế?
Vòng luân hồi này, này các tỳ-kheo, là không có khởi đầu có thể tìm ra. Không tìm ra được điểm khởi đầu của những chúng sinh bị vô minh che lấp, bị ái trói buộc, chạy vòng và luân hồi. Và chừng ấy, này các tỳ-kheo, đã đủ để nhàm chán tất cả các hành, đủ để ly tham, đủ để giải thoát."
Bài thứ nhất.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.