Tương Ưng Bộ · SN 33.2
Kinh Không Biết Về Thọ
Vedanāaññāṇasutta — bài thứ hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ hai lặp lại y nguyên câu hỏi của bài đầu, và đổi một chỗ duy nhất trong câu trả lời: sắc thành thọ.
Này Vaccha, do không biết về thọ, do không biết về sự sinh khởi của thọ, do không biết về sự đoạn diệt của thọ, do không biết về con đường dẫn đến sự đoạn diệt của thọ;
Chỉ một chữ đổi. Nhưng chữ ấy mở ra toàn bộ cấu trúc của tương ưng này: mười một cách thiếu hiểu biết, nhân với năm uẩn, thành năm mươi lăm bài.
Người đọc lần đầu thường thấy nhàm. Nhưng chính cái nhàm ấy là phương pháp: bộ kinh muốn người nghe thuộc đến mức không còn phải nghĩ, để khi một uẩn được nêu, cả bốn uẩn kia tự hiện ra.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Vacchagotta (Vacchagottasaṃyutta), tương ưng thứ 33.
Phẩm Vacchagotta (Vacchagottavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Vacchagotta.
Kinh Không Biết Về Thọ (Vedanāaññāṇasutta) — bài thứ hai.
"Tại Sāvatthī.
Ngồi một bên, du sĩ Vacchagotta bạch Đức Thế Tôn:
Thưa Tôn giả Gotama, do nhân gì, do duyên gì, mà những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết,
hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết, hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết?
Này Vaccha, do không biết về thọ, do không biết về sự sinh khởi của thọ, do không biết về sự đoạn diệt của thọ, do không biết về con đường dẫn đến sự đoạn diệt của thọ;
như vậy, những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết, hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết,
hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết.
Này Vaccha, đó là nhân, đó là duyên, mà những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết,
hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết."
Bài thứ hai.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.