Tương Ưng Bộ · SN 49.37
Kinh Lậu Hoặc
Āsavasutta — bài thứ ba mươi bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Tầm Cầu — mười bài, mỗi bài nêu một nhóm pháp rồi nói rằng để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ nhóm pháp ấy, bốn chánh cần cần được tu tập.
Này các tỳ-kheo, có ba lậu hoặc này.
Điều kinh không nói — và sự im lặng này đáng để ý — là làm thế nào để khởi lên ước muốn. Bốn chánh cần bắt đầu bằng ước muốn, và kinh để nguyên câu hỏi ấy cho người đọc.
Ba lậu hoặc là: lậu hoặc dục, lậu hoặc hữu, lậu hoặc vô minh. Đây là nhóm pháp quen thuộc nhất trong ba nhóm đầu của phẩm.
Một lần nữa, cùng một việc, cùng một câu. Sự lặp lại chính là lời dạy.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Chánh Cần (Sammappadhānasaṃyutta), tương ưng thứ 49.
Phẩm Thứ Tư (Esanāvagga) — phẩm thứ tư của Tương Ưng Chánh Cần.
Kinh Lậu Hoặc (Āsavasutta) — bài thứ ba mươi bảy.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có ba lậu hoặc này.
Ba ấy là gì?
Lậu hoặc dục, lậu hoặc hữu, lậu hoặc vô minh —
đó là ba lậu hoặc.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ ba lậu hoặc ấy, bốn chánh cần cần được tu tập.
Bốn chánh cần ấy là gì?
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để đoạn trừ các pháp ác, bất thiện đã sinh.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện đã sinh được an trú, không quên, tăng trưởng, sung mãn, được tu tập, đi đến viên mãn.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ ba lậu hoặc ấy, bốn chánh cần này cần được tu tập."
Bài thứ ba mươi bảy.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.