Tương Ưng Bộ · SN 52.11
Kinh Một Ngàn Kiếp
Kappasahassasutta — bài thứ mười một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Từ bài mười một, phẩm thứ hai bắt đầu, và nó có một cấu trúc rất đều: mỗi bài là một thắng trí, mỗi bài hai đoạn, và tất cả đều mở bằng cùng một câu.
Này các hiền giả, cũng nhờ tu tập và làm cho sung mãn bốn niệm xứ ấy mà Ta nhớ lại một ngàn kiếp.
Bài này vẫn còn giữ phần đối thoại đầy đủ ở đầu. Từ bài sau, phần ấy biến mất, chỉ còn lại câu tuyên bố.
Một ngàn kiếp là con số lớn, nhưng nó vẫn còn đếm được. Bài hai mươi hai sẽ bỏ hẳn con số và nói nhiều đời sống quá khứ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Anuruddha (Anuruddhasaṃyutta), tương ưng thứ 52.
Phẩm Hai (Dutiyavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Anuruddha.
Kinh Một Ngàn Kiếp (Kappasahassasutta) — bài thứ mười một.
"Một thời, Tôn giả Anuruddha trú tại Sāvatthī, trong rừng Jetavana, tại tịnh xá của ông Anāthapiṇḍika.
Rồi nhiều tỳ-kheo đi đến chỗ Tôn giả Anuruddha; đến rồi, chào hỏi Tôn giả Anuruddha. Sau khi trao đổi những lời chào hỏi thân thiện và đáng nhớ, các tỳ-kheo ấy ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, các tỳ-kheo ấy nói với Tôn giả Anuruddha:
Nhờ tu tập và làm cho sung mãn những pháp nào mà Tôn giả Anuruddha đạt được đại thắng trí?
Này các hiền giả, nhờ tu tập và làm cho sung mãn bốn niệm xứ mà Ta đạt được đại thắng trí.
Bốn pháp ấy là gì?
Ở đây, này các hiền giả, Ta vị ấy sống quán thân trong thân, quán thọ trong các thọ, quán tâm trong tâm, quán pháp trong các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đã trừ bỏ tham và ưu ở đời trong thân.
Ta vị ấy sống quán thân trong thân, quán thọ trong các thọ, quán tâm trong tâm, quán pháp trong các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đã trừ bỏ tham và ưu ở đời trong các thọ.
Ta vị ấy sống quán thân trong thân, quán thọ trong các thọ, quán tâm trong tâm, quán pháp trong các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đã trừ bỏ tham và ưu ở đời trong tâm.
Ta vị ấy sống quán thân trong thân, quán thọ trong các thọ, quán tâm trong tâm, quán pháp trong các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đã trừ bỏ tham và ưu ở đời trong các pháp.
Này các hiền giả, nhờ tu tập và làm cho sung mãn bốn niệm xứ ấy mà Ta đạt được đại thắng trí.
Này các hiền giả, cũng nhờ tu tập và làm cho sung mãn bốn niệm xứ ấy mà Ta nhớ lại một ngàn kiếp."
Bài thứ mười một.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.