Tương Ưng Bộ · SN 14.27
Kinh Mười Con Đường Nghiệp
Dasakammapathasutta — bài thứ hai mươi bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ hai mươi bảy mở rộng lần nữa, từ bảy lên mười việc làm, và lần này bao gồm cả ba việc của tâm.
Những người tham lam thì hòa hợp và gặp nhau với những người tham lam; những người có tâm sân hại thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tâm sân hại; những người có tà kiến thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà kiến.
Mười việc là mười con đường nghiệp: ba của thân, bốn của lời, ba của tâm. Đây là danh sách đầy đủ nhất của phẩm.
Việc thứ mười, tà kiến, khác với chín việc kia ở một điểm: nó không phải một hành động mà là một cách nhìn. Và nó đứng cuối danh sách, như một cái gốc.
Bài kinh không nói nó là gốc. Nhưng vị trí của nó — cuối cùng, sau tất cả — gợi ra điều ấy.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Con Đường Nghiệp (Kammapathavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Giới.
Kinh Mười Con Đường Nghiệp (Dasakammapathasutta) — bài thứ hai mươi bảy.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, chúng sinh hòa hợp và gặp nhau đúng theo giới của mình.
Những người sát sinh thì hòa hợp và gặp nhau với những người sát sinh;
những người lấy của không cho thì hòa hợp và gặp nhau với những người lấy của không cho;
những người tà hạnh trong các dục thì hòa hợp và gặp nhau với những người tà hạnh trong các dục;
những người nói dối thì hòa hợp và gặp nhau với những người nói dối;
những người nói hai lưỡi thì hòa hợp và gặp nhau với những người nói hai lưỡi;
những người nói lời thô ác thì hòa hợp và gặp nhau với những người nói lời thô ác;
những người nói lời vô ích thì hòa hợp và gặp nhau với những người nói lời vô ích;
những người tham lam thì hòa hợp và gặp nhau với những người tham lam;
những người có tâm sân hại thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tâm sân hại;
những người có tà kiến thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà kiến.
Những người tránh xa sát sinh thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa sát sinh;
những người tránh xa lấy của không cho thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa lấy của không cho;
những người tránh xa tà hạnh trong các dục thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa tà hạnh trong các dục;
những người tránh xa nói dối thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa nói dối;
những người tránh xa nói hai lưỡi thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa nói hai lưỡi;
những người tránh xa nói lời thô ác thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa nói lời thô ác;
những người tránh xa nói lời vô ích thì hòa hợp và gặp nhau với những người tránh xa nói lời vô ích;
những người không tham lam thì hòa hợp và gặp nhau với những người không tham lam;
những người không có tâm sân hại thì hòa hợp và gặp nhau với những người không có tâm sân hại;
những người có chánh kiến thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh kiến."
Bài thứ hai mươi bảy.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.