Kinh Người Có Giới

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.

Phẩm Người Thuyết Pháp (Dhammakathikavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Uẩn.

Kinh Người Có Giới (Sīlavantasutta) — bài thứ mười.

---

Một thuở nọ, Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahākoṭṭhita trú tại Bārāṇasī, trong Vườn Nai, tại Isipatana.

Rồi vào buổi chiều, Tôn giả Mahākoṭṭhita ra khỏi thiền định, đi đến chỗ Tôn giả Sāriputta, chào hỏi thăm sức khỏe, ngồi xuống một bên và nói:

"Này hiền giả Sāriputta, người có giới nên quán sát những pháp nào một cách hợp lý?"

"Này hiền giả Koṭṭhita, người có giới nên quán sát năm thủ uẩn này một cách hợp lý.

Năm ấy là gì?

Đó là thủ uẩn sắc, thủ uẩn thọ, thủ uẩn tưởng, thủ uẩn các hành, thủ uẩn thức.

Người có giới nên quán sát năm thủ uẩn này là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là buồn rầu, là hoạn nạn, là xa lạ, là tan rã, là trống rỗng, là vô ngã.

Có thể xảy ra, này hiền giả, rằng người có giới quán sát năm thủ uẩn ấy một cách hợp lý sẽ chứng được quả nhập lưu."

"Nhưng này hiền giả Sāriputta, vị tỳ-kheo đã chứng quả nhập lưu nên quán sát những pháp nào một cách hợp lý?"

"Này hiền giả Koṭṭhita, vị tỳ-kheo đã chứng quả nhập lưu cũng nên quán sát chính năm thủ uẩn ấy là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là buồn rầu, là hoạn nạn, là xa lạ, là tan rã, là trống rỗng, là vô ngã.

Có thể xảy ra, này hiền giả, rằng vị tỳ-kheo đã chứng quả nhập lưu quán sát năm thủ uẩn ấy một cách hợp lý sẽ chứng được quả nhất lai."

"Nhưng này hiền giả Sāriputta, vị tỳ-kheo đã chứng quả nhất lai nên quán sát những pháp nào một cách hợp lý?"

"Này hiền giả Koṭṭhita, vị tỳ-kheo đã chứng quả nhất lai cũng nên quán sát chính năm thủ uẩn ấy là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là buồn rầu, là hoạn nạn, là xa lạ, là tan rã, là trống rỗng, là vô ngã.

Có thể xảy ra, này hiền giả, rằng vị tỳ-kheo đã chứng quả nhất lai quán sát năm thủ uẩn ấy một cách hợp lý sẽ chứng được quả bất lai."

"Nhưng này hiền giả Sāriputta, vị tỳ-kheo đã chứng quả bất lai nên quán sát những pháp nào một cách hợp lý?"

"Này hiền giả Koṭṭhita, vị tỳ-kheo đã chứng quả bất lai cũng nên quán sát chính năm thủ uẩn ấy là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là buồn rầu, là hoạn nạn, là xa lạ, là tan rã, là trống rỗng, là vô ngã.

Có thể xảy ra, này hiền giả, rằng vị tỳ-kheo đã chứng quả bất lai quán sát năm thủ uẩn ấy một cách hợp lý sẽ chứng được quả a-la-hán."

"Nhưng này hiền giả Sāriputta, bậc a-la-hán nên quán sát những pháp nào một cách hợp lý?"

"Này hiền giả Koṭṭhita, bậc a-la-hán cũng nên quán sát chính năm thủ uẩn ấy là vô thường, là khổ, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên, là buồn rầu, là hoạn nạn, là xa lạ, là tan rã, là trống rỗng, là vô ngã.

Bậc a-la-hán không còn gì để làm, không còn gì cần tu thêm.

Nhưng những pháp ấy, khi được tu tập và làm cho sung mãn, vẫn đưa đến an trú lạc ngay trong đời này, và đến chánh niệm và tỉnh giác."

Kinh Người Có Giới, bài thứ mười, đến đây là hết.