Kinh Người Già

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Kassapa (Kassapasaṃyutta), tương ưng thứ 16.

Phẩm Kassapa (Kassapavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Kassapa.

Kinh Người Già (Jiṇṇasutta) — bài thứ năm.

---

"Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Thế Tôn trú tại Rājagaha, trong rừng Veḷuvana.

Rồi Tôn giả Mahākassapa đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến rồi, đảnh lễ Đức Thế Tôn và ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Đức Thế Tôn nói với Tôn giả Mahākassapa:

Này Kassapa, nay ông đã già; và những y phấn tảo bằng vải gai này của ông thật nặng nề, lại là những y cũ mòn.

Vì vậy, này Kassapa, ông hãy mặc y của gia chủ, hãy thọ thực những bữa được thỉnh, và hãy ở gần Ta.

Bạch Đức Thế Tôn, từ lâu con đã sống trong rừng và tán thán hạnh sống trong rừng; khất thực và tán thán hạnh khất thực; mặc y phấn tảo và tán thán hạnh mặc y phấn tảo; chỉ dùng ba y và tán thán hạnh chỉ dùng ba y; ít dục và tán thán hạnh ít dục; biết đủ và tán thán hạnh biết đủ; sống viễn ly và tán thán hạnh sống viễn ly; không giao thiệp và tán thán hạnh không giao thiệp; khởi lên tinh tấn và tán thán hạnh khởi lên tinh tấn.

Này Kassapa, ông thấy lợi ích gì mà từ lâu đã sống trong rừng và tán thán hạnh sống trong rừng; khất thực và tán thán hạnh khất thực;

mặc y phấn tảo và tán thán hạnh mặc y phấn tảo;

chỉ dùng ba y và tán thán hạnh chỉ dùng ba y;

ít dục và tán thán hạnh ít dục;

biết đủ và tán thán hạnh biết đủ;

sống viễn ly và tán thán hạnh sống viễn ly;

không giao thiệp và tán thán hạnh không giao thiệp;

khởi lên tinh tấn và tán thán hạnh khởi lên tinh tấn?

Bạch Đức Thế Tôn, con thấy hai lợi ích nên từ lâu đã sống trong rừng và tán thán hạnh sống trong rừng; khất thực và tán thán hạnh khất thực;

mặc y phấn tảo và tán thán hạnh mặc y phấn tảo;

chỉ dùng ba y và tán thán hạnh chỉ dùng ba y;

ít dục và tán thán hạnh ít dục;

biết đủ và tán thán hạnh biết đủ;

sống viễn ly và tán thán hạnh sống viễn ly;

không giao thiệp và tán thán hạnh không giao thiệp;

khởi lên tinh tấn và tán thán hạnh khởi lên tinh tấn.

Thứ nhất là thấy sự an lạc ngay trong đời này cho chính mình, thứ hai là vì lòng thương đến thế hệ sau:

Ước gì thế hệ sau noi theo gương ấy.

Những vị đệ tử của các bậc Phật trong quá khứ kia, quả thật từ lâu đã sống trong rừng và tán thán hạnh sống trong rừng;

đã khất thực và tán thán hạnh khất thực;

đã mặc y phấn tảo và tán thán hạnh mặc y phấn tảo;

đã chỉ dùng ba y và tán thán hạnh chỉ dùng ba y;

đã ít dục và tán thán hạnh ít dục;

đã biết đủ và tán thán hạnh biết đủ;

đã sống viễn ly và tán thán hạnh sống viễn ly;

đã không giao thiệp và tán thán hạnh không giao thiệp;

đã khởi lên tinh tấn và tán thán hạnh khởi lên tinh tấn.

Họ sẽ thực hành cho đúng như vậy, và điều ấy sẽ đem lại lợi ích và an lạc lâu dài cho họ.

Bạch Đức Thế Tôn, con thấy hai lợi ích ấy nên từ lâu đã sống trong rừng và tán thán hạnh sống trong rừng; khất thực và tán thán hạnh khất thực;

mặc y phấn tảo và tán thán hạnh mặc y phấn tảo;

chỉ dùng ba y và tán thán hạnh chỉ dùng ba y;

ít dục và tán thán hạnh ít dục;

biết đủ và tán thán hạnh biết đủ;

sống viễn ly và tán thán hạnh sống viễn ly;

không giao thiệp và tán thán hạnh không giao thiệp;

khởi lên tinh tấn và tán thán hạnh khởi lên tinh tấn.

Lành thay, lành thay, này Kassapa.

Này Kassapa, ông đã thực hành vì lợi ích cho nhiều người, vì an lạc cho nhiều người, vì lòng thương đối với đời, vì lợi ích, an lạc cho chư thiên và loài người.

Vì vậy, này Kassapa, ông hãy tiếp tục mặc những y phấn tảo bằng vải gai ấy, hãy tiếp tục đi khất thực, và hãy tiếp tục sống trong rừng."

Bài thứ năm.