Tương Ưng Bộ · SN 16.4
Kinh Người Thân Quen Các Gia Đình
Kulūpakasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này là một bài phân tích tâm lý, và nó rất thẳng.
Này các tỳ-kheo, bất cứ tỳ-kheo nào đi đến các gia đình với tâm như vầy: mong họ cho tôi, đừng không cho; mong họ cho tôi nhiều, đừng cho ít; mong họ cho tôi loại thượng hạng, đừng cho loại thô xấu; mong họ cho tôi mau, đừng cho chậm; mong họ cho tôi với sự cung kính, đừng cho không cung kính.
Năm mong muốn ấy, nếu không được đáp ứng, sẽ sinh ra một phản ứng cụ thể: vị ấy bị dao động, và cảm thọ khổ và ưu từ đó. Bài kinh không nói vị ấy nổi giận. Nó chỉ nói vị ấy bị dao động — và đó là một quan sát chính xác hơn nhiều.
Rồi bài kinh đưa ra phiên bản còn lại: cùng năm mong muốn ấy, nhưng thêm vào một câu. Làm sao có được điều ấy nơi các gia đình người khác.
Câu thêm vào ấy không xóa bỏ mong muốn; nó đặt mong muốn vào đúng chỗ của nó. Và kết quả là vị ấy không bị dao động, dù kết quả giống hệt.
Bài kinh kết thúc bằng hình ảnh Kassapa làm đúng như vậy. Đó là lần đầu tiên trong phẩm này, một bài học được chứng minh bằng một con người cụ thể.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Kassapa (Kassapasaṃyutta), tương ưng thứ 16.
Phẩm Kassapa (Kassapavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Kassapa.
Kinh Người Thân Quen Các Gia Đình (Kulūpakasutta) — bài thứ bốn.
"Tại Sāvatthī.
Các ông nghĩ thế nào, này các tỳ-kheo:
một tỳ-kheo như thế nào thì xứng đáng là người thân quen của các gia đình, và một tỳ-kheo như thế nào thì không xứng đáng?
Bạch Đức Thế Tôn, các pháp lấy Đức Thế Tôn làm gốc, lấy Đức Thế Tôn làm kẻ dẫn đường, lấy Đức Thế Tôn làm chỗ nương. Lành thay, xin Đức Thế Tôn giảng ý nghĩa lời ấy.
Đức Thế Tôn nói:
Này các tỳ-kheo, bất cứ tỳ-kheo nào đi đến các gia đình với tâm như vầy:
mong họ cho tôi, đừng không cho;
mong họ cho tôi nhiều, đừng cho ít;
mong họ cho tôi loại thượng hạng, đừng cho loại thô xấu;
mong họ cho tôi mau, đừng cho chậm;
mong họ cho tôi với sự cung kính, đừng cho không cung kính —
nếu các gia đình không cho vị tỳ-kheo ấy, thì vị ấy bị dao động; vị ấy cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho ít chứ không cho nhiều,
nếu họ cho loại thô xấu chứ không cho loại thượng hạng,
nếu họ cho chậm chứ không cho mau, thì vị ấy bị dao động; vị ấy cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho không cung kính chứ không cho với sự cung kính, thì vị ấy bị dao động; vị ấy cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Một tỳ-kheo như vậy, này các tỳ-kheo, không xứng đáng là người thân quen của các gia đình.
Và này các tỳ-kheo, tỳ-kheo nào đi đến các gia đình với tâm như vầy:
Làm sao có được điều ấy nơi các gia đình người khác!
mong họ cho tôi, đừng không cho;
mong họ cho tôi nhiều, đừng cho ít;
mong họ cho tôi loại thượng hạng, đừng cho loại thô xấu;
mong họ cho tôi mau, đừng cho chậm;
mong họ cho tôi với sự cung kính, đừng cho không cung kính —
nếu các gia đình không cho vị tỳ-kheo ấy, thì vị ấy không bị dao động; vị ấy không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho ít chứ không cho nhiều, thì vị ấy không bị dao động; vị ấy không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho loại thô xấu chứ không cho loại thượng hạng, thì vị ấy không bị dao động; vị ấy không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho chậm chứ không cho mau, thì vị ấy không bị dao động; vị ấy không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho không cung kính chứ không cho với sự cung kính, thì vị ấy không bị dao động; vị ấy không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Một tỳ-kheo như vậy, này các tỳ-kheo, xứng đáng là người thân quen của các gia đình.
Kassapa, này các tỳ-kheo, đi đến các gia đình với tâm như vầy:
Làm sao có được điều ấy nơi các gia đình người khác!
mong họ cho tôi, đừng không cho;
mong họ cho tôi nhiều, đừng cho ít;
mong họ cho tôi loại thượng hạng, đừng cho loại thô xấu;
mong họ cho tôi mau, đừng cho chậm;
mong họ cho tôi với sự cung kính, đừng cho không cung kính —
nếu các gia đình không cho Kassapa, thì Kassapa không bị dao động; ông không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho ít chứ không cho nhiều, thì Kassapa không bị dao động; ông không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho loại thô xấu chứ không cho loại thượng hạng, thì Kassapa không bị dao động; ông không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho chậm chứ không cho mau, thì Kassapa không bị dao động; ông không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Nếu họ cho không cung kính chứ không cho với sự cung kính, thì Kassapa không bị dao động; ông không cảm thọ khổ và ưu từ đó.
Này các tỳ-kheo, Ta sẽ dạy các ông ngang với Kassapa, hay bất cứ ai giống Kassapa; và sau khi được dạy, các ông hãy thực hành cho đúng như vậy."
Bài thứ bốn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.