Kinh Nhổ Tận Gốc Tùy Miên

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Sáu Xứ (Saḷāyatanasaṃyutta), tương ưng thứ 35.

Phẩm Vô Minh (Avijjāvagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Sáu Xứ.

Kinh Nhổ Tận Gốc Tùy Miên (Anusayasamugghātasutta) — bài thứ bảy.

---

"Bạch Thế Tôn, người biết như thế nào,

thấy như thế nào thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc?

Mắt là vô ngã; các sắc vô ngã; nhãn thức vô ngã; nhãn xúc vô ngã; Cảm thọ do nhãn xúc sinh khởi — dù lạc, dù khổ, dù không khổ không lạc — cái ấy cũng là vô ngã — các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Tai là vô ngã; các tiếng vô ngã; nhĩ thức vô ngã; nhĩ xúc vô ngã; Cảm thọ do nhĩ xúc sinh khởi — dù lạc, dù khổ, dù không khổ không lạc — cái ấy cũng là vô ngã — các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Mũi là vô ngã; các mùi vô ngã; tỷ thức vô ngã; tỷ xúc vô ngã; Cảm thọ do tỷ xúc sinh khởi — dù lạc, dù khổ, dù không khổ không lạc — cái ấy cũng là vô ngã — các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Lưỡi là vô ngã; các vị vô ngã; thiệt thức vô ngã; thiệt xúc vô ngã; Cảm thọ do thiệt xúc sinh khởi — dù lạc, dù khổ, dù không khổ không lạc — cái ấy cũng là vô ngã — các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Thân là vô ngã; các vật chạm vô ngã; thân thức vô ngã; thân xúc vô ngã; Cảm thọ do thân xúc sinh khởi — dù lạc, dù khổ, dù không khổ không lạc — cái ấy cũng là vô ngã — các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Khi biết và thấy ý là vô ngã, thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Khi biết và thấy các pháp là vô ngã, thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Khi biết và thấy ý thức là vô ngã, thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Khi biết và thấy ý xúc là vô ngã, thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Khi biết và thấy cảm thọ do ý xúc sinh khởi — dù lạc, dù khổ, dù không khổ không lạc — cái ấy là vô ngã, thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc.

Này tỳ-kheo, người biết như vậy, thấy như vậy thì các tùy miên đi đến chỗ bị nhổ tận gốc."

Bài thứ bảy.