Tương Ưng Bộ · SN 56.12
Kinh Như Lai
Tathāgatasutta — bài kinh về cái thấy của các Như Lai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Như Lai (Tathāgatasutta) là bài thứ hai của Tương Ưng Tứ Đế, và là bản rút gọn của bài pháp đầu tiên: chỉ còn lại phần lõi — bốn sự thật nhân ba vòng thành mười hai cách, không có bối cảnh, không có hai cực đoan, không có con đường tám chi phần.
Nhưng có một chữ đổi. Bài pháp đầu tiên nói "nơi Ta khởi lên con mắt, khởi lên trí biết". Bài này nói "nơi các Như Lai". Số nhiều, và là một danh hiệu chung chứ không phải "Ta".
Đó không phải chi tiết vụn. Nếu cùng một cái thấy ấy khởi lên nơi mọi vị Như Lai theo cùng một cách, thì nó không phải chuyện riêng của một người, mà là cấu trúc của việc hiểu: bốn sự thật, mỗi sự thật ba lần — biết nó, biết phải làm gì, biết đã xong. Bài kinh không nói thêm gì khác. Cái mới nằm ở chỗ nó giữ lại đúng chừng ấy.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Tứ Đế (Saccasaṃyutta), tương ưng thứ 56.
Phẩm Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattanavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Tứ Đế.
Kinh Như Lai (Tathāgatasutta) — bài thứ hai.
"Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Đây là sự thật cao quý về khổ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về khổ ấy cần được hiểu trọn vẹn'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về khổ ấy đã được hiểu trọn vẹn'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Đây là sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ ấy cần được từ bỏ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ ấy đã được từ bỏ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Đây là sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ ấy cần được chứng ngộ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ ấy đã được chứng ngộ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Đây là sự thật cao quý về con đường thực hành dẫn đến sự chấm dứt của khổ'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về con đường thực hành dẫn đến sự chấm dứt của khổ ấy cần được tu tập'.
Này các tỳ-kheo, về những pháp trước đây chưa từng được nghe, nơi các Như Lai khởi lên con mắt, khởi lên trí biết, khởi lên tuệ, khởi lên minh, khởi lên ánh sáng, rằng: 'Sự thật cao quý về con đường thực hành dẫn đến sự chấm dứt của khổ ấy đã được tu tập'."
Kinh Như Lai, bài thứ hai, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.