Tương Ưng Bộ · SN 23.19
Kinh Pháp Bị Tiêu Hoại
Khayadhammasutta — bài thứ mười chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này hỏi một chữ: pháp bị tiêu hoại (khayadhamma).
Bạch Đức Thế Tôn, pháp bị tiêu hoại là gì?
Câu trả lời luôn cùng một khuôn: sắc là pháp bị tiêu hoại, thọ là pháp bị tiêu hoại, tưởng là pháp bị tiêu hoại, hành là pháp bị tiêu hoại, thức là pháp bị tiêu hoại. Rồi công thức quen thuộc — nhàm chán, ly tham, giải thoát, tuệ khởi lên: đã giải thoát.
Nghĩa của chữ ấy: thứ hao mòn dần.
Pháp bị tiêu hoại nói về thời gian: thứ gì có thì cũng mòn. Chữ khaya là chữ người ta dùng cho nước trong lu cạn dần.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Rādha (Rādhasaṃyutta), tương ưng thứ 23.
Phẩm Ma (Hai) (Dutiyamāravagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Rādha.
Kinh Pháp Bị Tiêu Hoại (Khayadhammasutta) — bài thứ mười chín.
"Tại Sāvatthī.
Ngồi một bên, Tôn giả Rādha bạch Đức Thế Tôn:
Bạch Đức Thế Tôn, người ta nói pháp bị tiêu hoại, pháp bị tiêu hoại.
Bạch Đức Thế Tôn, pháp bị tiêu hoại là gì?
Này Rādha, sắc là pháp bị tiêu hoại, thọ là pháp bị tiêu hoại, tưởng là pháp bị tiêu hoại, hành là pháp bị tiêu hoại, thức là pháp bị tiêu hoại.
Thấy như vậy, này Rādha, bậc thánh đệ tử đã nghe nhiều nhàm chán nơi sắc, nhàm chán nơi thọ, nhàm chán nơi tưởng, nhàm chán nơi hành, nhàm chán nơi thức. Nhàm chán nên ly tham; ly tham nên giải thoát. Trong sự giải thoát, tuệ khởi lên: đã giải thoát.
Vị ấy biết: sinh đã tận, phạm hạnh đã sống xong, điều cần làm đã làm, không còn trở lại đời này nữa."
Bài thứ chín.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.