Kinh Quả Lớn

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Thần Túc (Iddhipādasaṃyutta), tương ưng thứ 51.

Phẩm Thứ Hai (Pāsādakampanavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Thần Túc.

Kinh Quả Lớn (Mahapphalasutta) — bài thứ mười hai.

---

"Này các tỳ-kheo, có bốn thần túc; được tu tập, được thực hành nhiều, chúng có quả lớn, có lợi ích lớn.

Và này các tỳ-kheo, bốn thần túc được tu tập thế nào, được thực hành nhiều thế nào mà có quả lớn, có lợi ích lớn?

Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập thần túc có định nhờ ước muốn, cùng với các hành tinh cần —

như vầy: ước muốn của ta sẽ không quá lơi lỏng, cũng không quá căng; không co lại bên trong, cũng không tản ra bên ngoài.

Vị ấy trú với nhận biết về phía sau và phía trước —

phía trước thế nào thì phía sau thế ấy, phía sau thế nào thì phía trước thế ấy;

dưới thế nào thì trên thế ấy, trên thế nào thì dưới thế ấy;

ngày thế nào thì đêm thế ấy, đêm thế nào thì ngày thế ấy.

Như vậy, với tâm rộng mở, không bị che kín, vị ấy tu tập tâm có ánh sáng.

Vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tinh tấn, cùng với các hành tinh cần —

cũng vậy: tinh tấn của ta sẽ không quá lơi lỏng, cũng không quá căng; không co lại bên trong, cũng không tản ra bên ngoài; với nhận biết về phía sau và phía trước — phía trước thế nào thì phía sau thế ấy, phía sau thế nào thì phía trước thế ấy; dưới thế nào thì trên thế ấy, trên thế nào thì dưới thế ấy; ngày thế nào thì đêm thế ấy, đêm thế nào thì ngày thế ấy — với tâm rộng mở, không bị che kín, vị ấy tu tập tâm có ánh sáng.

Vị ấy tu tập thần túc có định nhờ quán sát, cùng với các hành tinh cần —

như vầy: quán sát của ta sẽ không quá lơi lỏng, cũng không quá căng; không co lại bên trong, cũng không tản ra bên ngoài.

Vị ấy trú với nhận biết về phía sau và phía trước —

phía trước thế nào thì phía sau thế ấy, phía sau thế nào thì phía trước thế ấy;

dưới thế nào thì trên thế ấy, trên thế nào thì dưới thế ấy;

ngày thế nào thì đêm thế ấy, đêm thế nào thì ngày thế ấy.

Như vậy, với tâm rộng mở, không bị che kín, vị ấy tu tập tâm có ánh sáng.

Như vậy, này các tỳ-kheo, bốn thần túc được tu tập như vậy, được thực hành nhiều như vậy thì có quả lớn, có lợi ích lớn.

Nhờ bốn thần túc được tu tập như vậy, được thực hành nhiều như vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo cảm nhận được nhiều loại thần thông: đang là một, vị ấy trở thành nhiều; đang là nhiều, vị ấy trở thành một; hiện ra rồi ẩn đi; đi xuyên qua tường, qua thành, qua núi mà không bị cản, như đi trong hư không; lặn xuống và trồi lên trong đất như trong nước; đi trên nước mà không làm nước rẽ ra, như đi trên đất; ngồi kiết-già đi trong hư không, như con chim có cánh; chạm và nắm mặt trăng, mặt trời — những bậc có thần lực lớn, oai lực lớn như vậy — bằng bàn tay; và có thể dùng thân điều khiển cho đến cõi Phạm thiên. Vị ấy cũng nghe được hai loại tiếng bằng thiên nhĩ đã được thanh tịnh; biết được tâm của các chúng sinh khác; nhớ lại nhiều đời sống trước; thấy các chúng sinh đang chết và đang sinh bằng thiên nhãn đã được thanh tịnh.

Nhờ bốn thần túc được tu tập như vậy, được thực hành nhiều như vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo do đoạn tận các lậu hoặc, ngay trong đời này tự mình chứng ngộ và an trú tâm giải thoát không còn lậu hoặc và tuệ giải thoát."

Bài thứ mười hai.