Tương Ưng Bộ · SN 54.4
Kinh Quả Thứ Nhất
Paṭhamaphalasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ tư thêm vào cuối một câu, và câu ấy là toàn bộ điểm của nó.
Này các tỳ-kheo, khi niệm hơi thở đã được tu tập như vậy, đã được thực hành nhiều như vậy, thì có thể mong đợi một trong hai quả —
Hai quả ấy là thắng trí ngay trong đời này, hoặc nếu còn chút gì để thủ trước thì quả Bất Lai.
Đó là lần đầu tiên tương ưng này nói về kết quả. Và cách nói rất cẩn thận: không hứa một quả, mà nói một trong hai, và nói rằng quả thứ hai chỉ xảy ra nếu còn một chút tàn dư.
Chi tiết ấy quan trọng, vì nó cho thấy kinh không trình bày con đường này như một bảo đảm. Nó trình bày như một điều kiện: nếu làm đủ, thì một trong hai điều sẽ xảy ra, và điều nào xảy ra tùy vào chỗ người ấy đang đứng.
Bài kinh không nói thêm gì về hai quả ấy. Nó để chúng đứng đó, và để người đọc tự cân nhắc xem mình đang ở đâu.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Niệm Hơi Thở (Ānāpānasaṃyutta), tương ưng thứ 54.
Phẩm Thứ Nhất (Ekadhammavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Niệm Hơi Thở.
Kinh Quả Thứ Nhất (Paṭhamaphalasutta) — bài thứ bốn.
"Này các tỳ-kheo, niệm hơi thở được tu tập, được thực hành nhiều thì có quả lớn, có lợi ích lớn.
Này các tỳ-kheo, niệm hơi thở được tu tập thế nào, được thực hành nhiều thế nào thì có quả lớn, có lợi ích lớn?
Này các tỳ-kheo, ở đây tỳ-kheo đi vào rừng, hoặc đến gốc cây, hoặc vào một căn nhà trống, ngồi kiết già, dựng thân thẳng, đặt niệm trước mặt.
Vị ấy thở vào có niệm, thở ra có niệm. Vị ấy học như vầy: Thở vào dài, vị ấy biết mình thở vào dài; thở ra dài, vị ấy biết mình thở ra dài; thở vào ngắn, vị ấy biết mình thở vào ngắn; thở ra ngắn, vị ấy biết mình thở ra ngắn; Cảm nhận toàn thân, ta sẽ thở vào; Cảm nhận toàn thân, ta sẽ thở ra; Làm lắng dịu thân hành, ta sẽ thở vào; Làm lắng dịu thân hành, ta sẽ thở ra. Cảm nhận hỷ, ta sẽ thở vào; Cảm nhận hỷ, ta sẽ thở ra; Cảm nhận lạc, ta sẽ thở vào; Cảm nhận lạc, ta sẽ thở ra; Cảm nhận tâm hành, ta sẽ thở vào; Cảm nhận tâm hành, ta sẽ thở ra; Làm lắng dịu tâm hành, ta sẽ thở vào; Làm lắng dịu tâm hành, ta sẽ thở ra. Cảm nhận tâm, ta sẽ thở vào; Cảm nhận tâm, ta sẽ thở ra; Làm cho tâm vui mừng, ta sẽ thở vào; Làm cho tâm vui mừng, ta sẽ thở ra; Làm cho tâm định tĩnh, ta sẽ thở vào; Làm cho tâm định tĩnh, ta sẽ thở ra; Giải thoát tâm, ta sẽ thở vào; Giải thoát tâm, ta sẽ thở ra; Quán vô thường, ta sẽ thở vào; Quán vô thường, ta sẽ thở ra; Quán ly tham, ta sẽ thở vào; Quán ly tham, ta sẽ thở ra; Quán diệt, ta sẽ thở vào; Quán diệt, ta sẽ thở ra;
Quán buông bỏ, ta sẽ thở vào; Quán buông bỏ, ta sẽ thở ra.
Này các tỳ-kheo, niệm hơi thở được tu tập như vậy, được thực hành nhiều như vậy thì có quả lớn, có lợi ích lớn.
Này các tỳ-kheo, khi niệm hơi thở đã được tu tập như vậy, đã được thực hành nhiều như vậy, thì có thể mong đợi một trong hai quả —
ngay trong đời này được thắng trí, hoặc nếu còn chút gì để thủ trước thì được quả Bất Lai."
Bài thứ bốn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.