Tương Ưng Bộ · SN 14.39
Kinh Sa-Môn Bà-La-Môn Thứ Ba
Tatiyasamaṇabrāhmaṇasutta — bài thứ ba mươi chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài cuối cùng của Tương Ưng Giới là bài rút gọn nhất của bộ ba, và nó khép lại bằng một bài kệ tóm tắt cùng một câu kết.
Này các tỳ-kheo, những sa-môn hay bà-la-môn nào không biết rõ địa giới, cho đến không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của phong giới — những vị ấy không được tôn xưng là sa-môn giữa hàng sa-môn.
Bài này bỏ hẳn phần nêu bốn giới, và đi thẳng vào hai trường hợp. Nó cũng thôi nhắc lại bốn điều cho từng giới — chỉ nói cho đến.
Sự rút gọn ấy là dấu hiệu của một bộ kinh đã được tụng nhiều lần. Những gì đã quen thì được nói ngắn, và chỉ những gì cần nhấn mạnh mới được nói đủ.
Bài kệ cuối tóm tắt mười bài của phẩm thứ tư, và câu cuối cùng là câu khép tương ưng: Tương Ưng Giới đến đây là hết.
Ba mươi chín bài, và chữ giới đã đi qua gần như mọi nghĩa của nó: phạm trù của kinh nghiệm, tầng thiền, khuynh hướng nền, giới hạnh, con đường, và cuối cùng — đất, nước, lửa, gió.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Thứ Tư (Catutthavagga) — phẩm thứ tư của Tương Ưng Giới.
Kinh Sa-Môn Bà-La-Môn Thứ Ba (Tatiyasamaṇabrāhmaṇasutta) — bài thứ ba mươi chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, những sa-môn hay bà-la-môn nào không biết rõ địa giới, không biết rõ sự sinh khởi của địa giới, không biết rõ sự đoạn diệt của địa giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của địa giới;
không biết rõ thủy giới, không biết rõ sự sinh khởi của thủy giới, không biết rõ sự đoạn diệt của thủy giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của thủy giới;
không biết rõ hỏa giới, không biết rõ sự sinh khởi của hỏa giới, không biết rõ sự đoạn diệt của hỏa giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của hỏa giới;
không biết rõ phong giới, không biết rõ sự sinh khởi của phong giới, không biết rõ sự đoạn diệt của phong giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của phong giới —
này các tỳ-kheo, những vị ấy không được tôn xưng là sa-môn giữa hàng sa-môn, không được tôn xưng là bà-la-môn giữa hàng bà-la-môn.
Này các tỳ-kheo, còn những sa-môn hay bà-la-môn nào biết rõ địa giới, biết rõ sự sinh khởi của địa giới, biết rõ sự đoạn diệt của địa giới, biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của địa giới;
biết rõ thủy giới, biết rõ sự sinh khởi của thủy giới, biết rõ sự đoạn diệt của thủy giới, biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của thủy giới;
biết rõ hỏa giới, biết rõ sự sinh khởi của hỏa giới, biết rõ sự đoạn diệt của hỏa giới, biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của hỏa giới;
biết rõ phong giới, biết rõ sự sinh khởi của phong giới, biết rõ sự đoạn diệt của phong giới, biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của phong giới —
này các tỳ-kheo, những vị ấy được tôn xưng là sa-môn giữa hàng sa-môn, được tôn xưng là bà-la-môn giữa hàng bà-la-môn;
và những vị ấy tự mình chứng ngộ bằng thắng trí, ngay trong đời này, chứng đạt và an trú mục đích của sa-môn và mục đích của phạm hạnh."
Bài thứ ba mươi chín.
Tóm tắt phẩm này:
Bốn giới, trước và đã đi;
không phải thế và với khổ;
hoan hỷ, sự sinh khởi,
và ba bài về sa-môn bà-la-môn.
Tương Ưng Giới đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.