Tương Ưng Bộ · SN 14.37
Kinh Sa-Môn Bà-La-Môn Thứ Nhất
Samaṇabrāhmaṇasutta — bài thứ ba mươi bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Ba bài cuối là một bộ ba, và bài thứ nhất trong đó là bài dài nhất.
Này các tỳ-kheo, có những sa-môn hay bà-la-môn không biết rõ địa giới, không biết rõ sự sinh khởi của địa giới, không biết rõ sự đoạn diệt của địa giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của địa giới.
Bốn điều cần biết cho mỗi giới: giới ấy, sự sinh khởi của nó, sự đoạn diệt của nó, con đường đưa đến sự đoạn diệt của nó. Mười sáu điều cho bốn giới.
Đó chính là bốn sự thật, áp dụng cho bốn giới. Bài kinh không dùng từ bốn sự thật, nhưng cấu trúc ấy ở đó, và nó là cấu trúc của toàn bộ giáo lý.
Rồi bài kinh đưa ra tiêu chuẩn để gọi ai đó là sa-môn: không phải y phục, không phải dòng dõi, mà là có biết mười sáu điều ấy hay không.
Và tiêu chuẩn thứ hai đi kèm: tự mình chứng ngộ bằng thắng trí, ngay trong đời này. Biết mà không chứng thì chưa đủ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Thứ Tư (Catutthavagga) — phẩm thứ tư của Tương Ưng Giới.
Kinh Sa-Môn Bà-La-Môn Thứ Nhất (Samaṇabrāhmaṇasutta) — bài thứ ba mươi bảy.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có những sa-môn hay bà-la-môn không biết rõ địa giới, không biết rõ sự sinh khởi của địa giới, không biết rõ sự đoạn diệt của địa giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của địa giới;
không biết rõ thủy giới, không biết rõ sự sinh khởi của thủy giới, không biết rõ sự đoạn diệt của thủy giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của thủy giới;
không biết rõ hỏa giới, không biết rõ sự sinh khởi của hỏa giới, không biết rõ sự đoạn diệt của hỏa giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của hỏa giới;
những sa-môn hay bà-la-môn ấy không biết rõ phong giới, không biết rõ sự sinh khởi của phong giới, không biết rõ sự đoạn diệt của phong giới, không biết rõ con đường đưa đến sự đoạn diệt của phong giới —
này các tỳ-kheo, những vị ấy không được tôn xưng là sa-môn giữa hàng sa-môn, không được tôn xưng là bà-la-môn giữa hàng bà-la-môn;
và những vị ấy không tự mình chứng ngộ bằng thắng trí, ngay trong đời này, chứng đạt và an trú mục đích của sa-môn và mục đích của phạm hạnh.
Này các tỳ-kheo, còn những sa-môn hay bà-la-môn nào biết rõ địa giới, biết rõ sự sinh khởi, sự đoạn diệt, và con đường đưa đến sự đoạn diệt của địa giới; biết rõ thủy giới, hỏa giới, phong giới cùng sự sinh khởi, sự đoạn diệt và con đường đưa đến sự đoạn diệt của chúng —
này các tỳ-kheo, những vị ấy được tôn xưng là sa-môn giữa hàng sa-môn, được tôn xưng là bà-la-môn giữa hàng bà-la-môn; và những vị ấy tự mình chứng ngộ bằng thắng trí, ngay trong đời này, chứng đạt và an trú mục đích của sa-môn và mục đích của phạm hạnh."
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.