Tương Ưng Bộ · SN 40.10
Kinh Sakka
Sakkasutta — bài thứ mười không
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ mười là bài lớn nhất của cả Tương Ưng Bộ — 196 khoá, dài gấp mười lần một bài thường.
Và nó không phải một bài giảng. Nó là một cuộc gặp, được kể lại với tất cả các lần lặp.
Rồi, này các hiền giả, Tôn giả Mahāmoggallāna — như một người khỏe mạnh co duỗi cánh tay đang co — cũng vậy, biến mất khỏi rừng Jetavana và hiện ra giữa chư thiên cõi Tāvatiṁsa.
Ngài đi lên cõi trời Ba Mươi Ba. Và Thiên chủ Sakka đến gặp ngài.
Rồi một cuộc đối thoại bắt đầu, và nó chỉ có một đề tài: ba sự quy y.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Phật. Do nhờ sự quy y Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Và rồi Sakka lặp lại y nguyên — đổi "này Thiên chủ" thành "này hiền giả Moggallāna".
Đó là một cấu trúc kỳ lạ: một vị thánh dạy một vị trời, và vị trời lặp lại lời ấy, nguyên văn.
Và rồi số thiên tử đi cùng tăng dần: năm trăm, sáu trăm, bảy trăm, tám trăm, rồi tám mươi nghìn.
Mỗi lần, cùng ba câu quy y, cùng ba câu kết quả. Và lần thứ năm thì thêm một câu:
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm: tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Đó là mười điểm vượt trội, và chúng là những thứ rất cụ thể: thọ mạng, sắc đẹp, an lạc, danh vọng, quyền hành — năm cái thuộc về đời sống — và năm cái thuộc về giác quan.
Một câu hỏi đáng đặt: tại sao bài này lặp nhiều đến vậy?
Và câu trả lời nằm ở cấu trúc của nó: ba sự quy y × bốn cách trình bày (quy y, quy y có kết quả, tín tâm bất động, giới hạn) × hai người nói (Moggallāna và Sakka) × năm lần Sakka đến với số thiên tử khác nhau.
Đó là một ma trận, và bản kinh ghi lại toàn bộ ma trận ấy, không viết tắt.
Đó là điều mà một bản dịch hiện đại rất dễ làm mất — vì người dịch sẽ muốn viết "và cứ thế lặp lại". Nhưng bản Pali không làm thế. Nó ghi từng ô.
Và tôi đã giữ nguyên từng ô, dù biết rằng người đọc sẽ thấy dài. Vì cái dài ấy là nội dung: một cuộc gặp giữa một vị thánh và một vị trời, được kể với sự kiên nhẫn của một người đang tụng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Moggallāna (Moggallānasaṃyutta), tương ưng thứ 40.
Phẩm Moggallāna (Moggallānavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Moggallāna.
Kinh Sakka (Sakkasutta) — bài thứ mười không.
"Rồi, này các hiền giả, Tôn giả Mahāmoggallāna — như một người khỏe mạnh co duỗi cánh tay đang co, hay duỗi ra cánh tay đang duỗi — cũng vậy, biến mất khỏi rừng Jetavana và hiện ra giữa chư thiên cõi Tāvatiṁsa.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với năm trăm thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Pháp.
Do nhờ sự quy y Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Pháp.
Do nhờ sự quy y Pháp, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Tăng.
được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với sáu trăm thiên tử cũng đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với bảy trăm thiên tử cũng đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với tám trăm thiên tử cũng đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với tám mươi nghìn thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Pháp.
Do nhờ sự quy y Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Pháp.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với năm trăm thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với tám mươi nghìn thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Pháp.
Do nhờ sự quy y Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Pháp.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với tám mươi nghìn thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Phật.
Do nhờ sự quy y Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Pháp.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Phật.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Pháp.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự quy y Tăng.
Do nhờ sự quy y Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với năm trăm thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Rồi, này các hiền giả, Thiên chủ Sakka cùng với tám mươi nghìn thiên tử đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đến rồi, sau khi đảnh lễ Tôn giả Mahāmoggallāna, đứng sang một bên. Thiên chủ Sakka đang đứng một bên, Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau:
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này Thiên chủ, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này Thiên chủ, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Phật:
Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu, bậc Thiên Nhân Sư, bậc Phật, bậc Thế Tôn.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Phật, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Pháp:
Pháp ấy được Đức Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không thời gian, đến để thấy, có thể dẫn tới, được người trí tự mình chứng biết.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Pháp, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có sự bất động tín tâm nơi Tăng:
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn đã khéo thực hành, đã thực hành ngay thẳng, đã thực hành đúng cách, đã thực hành đúng phận sự — ấy là bốn đôi, tám bậc người; ấy là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng cho đời.
Do nhờ có sự bất động tín tâm nơi Tăng, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời.
Lành thay, này hiền giả Moggallāna, khi có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm****.
Do nhờ có các giới mà các bậc thánh ưa thích — không sứt mẻ, không rách, không lấm chấm, không vẩn đục, làm cho được tự do, được người trí khen, không bị chấp lấy, đưa đến sự định tâm**, này hiền giả Moggallāna, một số chúng sinh ở đây, sau khi thân hoại mạng chung, được sinh vào cõi lành, cõi trời, thế giới chư thiên**.
Họ vượt trội các vị trời khác ở mười điểm:
tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh vọng cõi trời, quyền hành cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các mùi cõi trời, các vị cõi trời, các vật chạm cõi trời."
Bài thứ mười.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.