buppou

Tương Ưng Bộ · SN 21.003

Kinh Sāriputta Và Moggallāna

Ghaṭasutta — bài thứ ba

6 phút đọc · đối chiếu Pali trên SuttaCentral

Giới thiệu bài kinh

Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.

Bài thứ ba là bài dài nhất trong bộ, và cũng là bài duy nhất có hai vị đệ tử lớn đối đáp với nhau trong một khung cảnh cụ thể.

Các căn của hiền giả thật thanh tịnh; sắc mặt trong sáng, tươi nhuận.

Tôn giả Sāriputta thấy Tôn giả Mahāmoggallāna và nhận ra ngay điều gì đó. Ngài hỏi bạn mình đã an trú trong trú xứ nào. Câu trả lời là một trú xứ thô sơ, nhưng có một cuộc nói chuyện về pháp với Đức Thế Tôn.

Và đây là chỗ câu chuyện trở nên lạ. Hai vị đang ở Rājagaha, còn Đức Thế Tôn ở Sāvatthī. Tôn giả Sāriputta hỏi ngay: ngài đã đi đến chỗ Đức Thế Tôn bằng thần thông, hay Đức Thế Tôn đã đi đến chỗ ngài?

Tôn giả Mahāmoggallāna đáp: không phải cả hai. Nhưng bao xa thì Đức Thế Tôn ở đó, bấy xa thiên nhãn và thiên nhĩ của tôi được thanh tịnh; và nơi Đức Thế Tôn, bao xa thì tôi ở đó, bấy xa thiên nhãn và thiên nhĩ của Ngài cũng được thanh tịnh.

Rồi Tôn giả Mahāmoggallāna kể lại cuộc nói chuyện ấy. Ngài đã hỏi Đức Thế Tôn thế nào là tinh cần, và được trả lời bằng một câu mà về sau trở thành một trong những câu nổi tiếng nhất của kinh Pali: hãy để da, gân và xương của ta còn lại, hãy để thịt và máu trong thân khô cạn đi, nhưng ta sẽ không dừng lại cho đến khi đạt được điều có thể đạt được bằng sức mạnh của người.

Nghe xong, Tôn giả Sāriputta nói một lời khiêm nhường lạ thường: ví như những hòn sỏi nhỏ của núi Tuyết chỉ đáng để đặt cạnh, chúng ta chỉ đáng để đặt cạnh Tôn giả Mahāmoggallāna mà thôi. Và Tôn giả Mahāmoggallāna đáp lại bằng một lời còn khiêm nhường hơn, dẫn bài kệ tán thán trí tuệ Sāriputta.

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Tỳ-Kheo (Bhikkhusaṃyutta), tương ưng thứ 21.

Phẩm Tỳ-Kheo (Bhikkhuvagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Tỳ-Kheo.

Kinh Sāriputta Và Moggallāna (Ghaṭasutta) — bài thứ ba.


"Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại rừng Jetavana, khu vườn của Anāthapiṇḍika.

Lúc bấy giờ, Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahāmoggallāna trú ở Rājagaha, tại rừng Veḷuvana, chỗ nuôi dưỡng sóc, trong cùng một trú xứ.

Rồi Tôn giả Sāriputta buổi chiều ra khỏi thiền tịnh, đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna; đi đến rồi, chào hỏi thân thiện với Tôn giả Mahāmoggallāna.

Sau khi trao đổi những lời thân thiện, đáng nhớ, ngài ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên rồi, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Mahāmoggallāna rằng:

Này hiền giả Moggallāna, các căn của hiền giả thật thanh tịnh;

sắc mặt trong sáng, tươi nhuận. Hẳn hôm nay Tôn giả Mahāmoggallāna an trú trong một trú xứ an tĩnh.

Này hiền giả, hôm nay tôi an trú trong một trú xứ thô sơ.

Nhưng tôi đã có một cuộc nói chuyện về pháp.

Tôn giả Mahāmoggallāna đã nói chuyện về pháp với ai vậy?

Này hiền giả, tôi đã nói chuyện về pháp với Đức Thế Tôn.

Này hiền giả, Đức Thế Tôn hiện nay ở rất xa, trú ở Sāvatthī, tại rừng Jetavana, khu vườn của Anāthapiṇḍika.

Tôn giả Mahāmoggallāna đã đi đến chỗ Đức Thế Tôn bằng thần thông,

hay là Đức Thế Tôn đã đi đến chỗ Tôn giả Mahāmoggallāna bằng thần thông?

Này hiền giả, tôi không đi đến chỗ Đức Thế Tôn bằng thần thông;

và Đức Thế Tôn cũng không đi đến chỗ tôi bằng thần thông.

Nhưng, này hiền giả, bao xa thì Đức Thế Tôn ở đó, bấy xa thiên nhãn của tôi được thanh tịnh, và thiên nhĩ giới được thanh tịnh.

Và nơi Đức Thế Tôn, bao xa thì tôi ở đó, bấy xa thiên nhãn của Ngài được thanh tịnh, và thiên nhĩ giới được thanh tịnh.

Vậy Tôn giả Mahāmoggallāna đã nói chuyện về pháp với Đức Thế Tôn như thế nào?

Này hiền giả, ở đây tôi nói với Đức Thế Tôn rằng:

Bạch Thế Tôn, người ta nói tinh cần, tinh cần.

Cho đến mức nào thì được gọi là tinh cần, bạch Thế Tôn?

Khi nghe như vậy, này hiền giả, Đức Thế Tôn nói với tôi rằng:

Này Moggallāna, ở đây vị tỳ-kheo sống tinh cần —

Hãy để da, gân và xương của ta còn lại, hãy để thịt và máu trong thân khô cạn đi, nhưng ta sẽ không dừng lại cho đến khi đạt được điều có thể đạt được bằng sức mạnh của người, bằng tinh tấn của người, bằng nỗ lực của người.

Như vậy, này Moggallāna, được gọi là tinh cần.

Như vậy, này hiền giả, tôi đã nói chuyện về pháp với Đức Thế Tôn.

Này hiền giả, ví như những hòn sỏi nhỏ của núi Tuyết — vua của các ngọn núi — chỉ đáng để đặt cạnh;

cũng vậy, chúng ta chỉ đáng để đặt cạnh Tôn giả Mahāmoggallāna mà thôi.

Vì rằng Tôn giả Mahāmoggallāna có đại thần lực, có đại uy lực, nếu muốn thì có thể sống một kiếp.

Này hiền giả, ví như một hạt muối nhỏ đặt cạnh một cái chum muối lớn chỉ đáng để đặt cạnh;

cũng vậy, chúng ta chỉ đáng để đặt cạnh Tôn giả Sāriputta mà thôi.

Vì rằng Tôn giả Sāriputta đã được Đức Thế Tôn khen ngợi, tán thán, ca tụng bằng nhiều cách rằng:

Về trí tuệ, về giới hạnh, về sự an tịnh,

Sāriputta là bậc tối thượng;

dù vị tỳ-kheo nào đã đi đến bờ bên kia,

thì cũng chỉ đến mức ấy mà thôi.

Như vậy, hai vị đại long tượng ấy cùng tán thán những lời khéo nói, những lời khéo thốt của nhau."

Bài thứ ba.

Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.

Về phương pháp dịch →