Tương Ưng Bộ · SN 21.004
Kinh Tỳ-Kheo Mới
Navasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ tư là bài ngắn nhất trong bộ, và cũng là bài duy nhất nói về một vị tỳ-kheo không tên.
Bạch Thế Tôn, ở đây có một tỳ-kheo mới, sau bữa ăn, khi đã đi khất thực xong, đi vào trú xứ, sống yên lặng, im lặng, không làm gì, ngồi yên mà không giúp đỡ các tỳ-kheo trong việc may y.
Đó là một lời phàn nàn. Các tỳ-kheo khác thấy một người mới xuất gia mà không tham gia công việc chung, nên họ đến bạch với Đức Thế Tôn.
Đức Thế Tôn không phê bình ai. Ngài gọi vị tỳ-kheo ấy đến, hỏi lại cho rõ, rồi quay sang nói với các tỳ-kheo kia một điều mà họ không ngờ.
Ngài nói: các ông chớ bực bội vị tỳ-kheo ấy. Vị ấy đã đạt được bốn thiền thuộc về tâm, những trú xứ an lạc ngay trong đời này, một cách dễ dàng, không khó khăn, tùy ý muốn.
Điều đáng chú ý là Đức Thế Tôn biết được điều ấy qua tâm của mình, như kinh nói rõ. Ngài không hỏi vị ấy đã chứng gì. Ngài chỉ nhìn và biết.
Bài này rất ngắn nhưng đặt ra một câu hỏi mà bộ kinh không trả lời trực tiếp: hình thức bên ngoài của một người tu có thể hoàn toàn không phản ánh điều đang xảy ra bên trong. Và người đánh giá bằng hình thức thì dễ sai.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Tỳ-Kheo (Bhikkhusaṃyutta), tương ưng thứ 21.
Phẩm Tỳ-Kheo (Bhikkhuvagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Tỳ-Kheo.
Kinh Tỳ-Kheo Mới (Navasutta) — bài thứ bốn.
"Tại Sāvatthī.
Lúc bấy giờ, một tỳ-kheo mới sau bữa ăn, khi đã đi khất thực xong, đi vào trú xứ, sống yên lặng, im lặng, không làm gì, ngồi yên mà không giúp đỡ các tỳ-kheo trong việc may y.
Rồi nhiều tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đi đến rồi, đảnh lễ Đức Thế Tôn, ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên rồi, các tỳ-kheo bạch Đức Thế Tôn:
Bạch Thế Tôn, ở đây có một tỳ-kheo mới sau bữa ăn, khi đã đi khất thực xong, đi vào trú xứ, sống yên lặng, im lặng, không làm gì, ngồi yên mà không giúp đỡ các tỳ-kheo trong việc may y.
Rồi Đức Thế Tôn gọi một tỳ-kheo lại:
Này tỳ-kheo, hãy đến và nhân danh ta gọi vị tỳ-kheo ấy rằng: Bậc Đạo sư gọi thầy, này hiền giả.**
Bạch Thế Tôn, vị tỳ-kheo ấy vâng lời Đức Thế Tôn, đi đến chỗ vị tỳ-kheo kia; đi đến rồi, nói với vị tỳ-kheo ấy rằng:
Bậc Đạo sư gọi thầy, này hiền giả.
Vâng, này hiền giả, vị tỳ-kheo ấy vâng lời vị tỳ-kheo kia, đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đi đến rồi, đảnh lễ Đức Thế Tôn, ngồi xuống một bên.
Đức Thế Tôn nói với vị tỳ-kheo đang ngồi một bên rằng:
Này tỳ-kheo, có thật thầy sau bữa ăn, khi đã đi khất thực xong, đi vào trú xứ, sống yên lặng, im lặng, không làm gì, ngồi yên mà không giúp đỡ các tỳ-kheo trong việc may y không?
Đức Thế Tôn biết được tâm của vị tỳ-kheo ấy qua tâm của mình, bèn gọi các tỳ-kheo lại:
Này các tỳ-kheo, các ông chớ bực bội vị tỳ-kheo ấy.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ấy đã đạt được bốn thiền thuộc về tâm, những trú xứ an lạc ngay trong đời này một cách dễ dàng, không khó khăn, tùy ý muốn.
Đức Thế Tôn nói như vậy.
Sau khi nói như vậy, bậc Thiện Thệ lại nói thêm bậc Đạo sư:
Không phải bằng sự lơi lỏng,
không phải bằng sức lực nhỏ bé,
mà có thể đạt được Niết-bàn,
sự giải thoát khỏi mọi khổ.
Và vị tỳ-kheo trẻ này,
là bậc tối thượng trong loài người;
vị ấy mang thân xác cuối cùng,
đã thắng ác ma và cả đoàn tùy tùng của nó."
Bài thứ tư.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.