Tương Ưng Bộ · SN 22.52
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú (II)
Dutiyanandikkhayasutta — bài thứ mười
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú (II) (Dutiyanandikkhayasutta) thêm một bước trước tất cả: hãy tác ý một cách hợp lý.
Này các tỳ-kheo, hãy tác ý một cách hợp lý đến sắc. Hãy thấy đúng như thật sự vô thường của sắc.
So với bài trước, đây là chỗ khác biệt duy nhất nhưng quan trọng: bài 51 nói "vị tỳ-kheo thấy sắc là vô thường", bài này nói "hãy tác ý hợp lý đến sắc" — tức là có một việc phải làm, chứ không chỉ có một sự thật để thấy. Yoniso manasikāra — tác ý hợp lý, hướng tâm đúng chỗ — là bước đầu tiên, và nó nằm trong tầm tay của người tu.
Rồi chuỗi kết quả y hệt: tác ý đúng → thấy vô thường → nhàm chán → thích thú hết → tham hết → tâm khéo giải thoát.
Bài này cũng khép phẩm thứ năm và khép luôn phần đầu của Tương Ưng Uẩn — Mūlapaṇṇāsaka, "phần năm mươi căn bản", 52 bài đầu. Bài kệ tóm tắt cuối ghi lại tên mười bài của phẩm, rồi một câu ngắn đánh dấu: phần năm mươi căn bản đến đây là hết.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Tự Làm Hòn Đảo (Attadīpavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú (II) (Dutiyanandikkhayasutta) — bài thứ mười.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, hãy tác ý một cách hợp lý đến sắc. Hãy thấy đúng như thật sự vô thường của sắc.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tác ý hợp lý đến sắc, thấy đúng như thật sự vô thường của sắc, thì nhàm chán sắc.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, hãy tác ý một cách hợp lý đến thọ. Hãy thấy đúng như thật sự vô thường của thọ.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tác ý hợp lý đến thọ, thấy đúng như thật sự vô thường của thọ, thì nhàm chán thọ.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, hãy tác ý một cách hợp lý đến tưởng. Hãy thấy đúng như thật sự vô thường của tưởng. Vị tỳ-kheo tác ý hợp lý đến tưởng, thấy đúng như thật sự vô thường của tưởng, thì nhàm chán tưởng. Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt. Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, hãy tác ý một cách hợp lý đến các hành. Hãy thấy đúng như thật sự vô thường của các hành.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tác ý hợp lý đến các hành, thấy đúng như thật sự vô thường của các hành, thì nhàm chán các hành.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, hãy tác ý một cách hợp lý đến thức. Hãy thấy đúng như thật sự vô thường của thức.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tác ý hợp lý đến thức, thấy đúng như thật sự vô thường của thức, thì nhàm chán thức.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát."
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú (II), bài thứ mười, đến đây là hết.
Phẩm Tự Làm Hòn Đảo, phẩm thứ năm, đến đây là hết.
Kệ tóm tắt phẩm:
Tự làm hòn đảo, con đường thực hành,
hai bài vô thường;
quán sát, các uẩn,
hai bài Soṇa và hai bài sự chấm dứt của thích thú.
Phần Năm Mươi Căn Bản đến đây là hết.
Kệ tóm tắt các phẩm của Phần Năm Mươi Căn Bản:
Nakulapitā, Vô Thường,
Gánh Nặng, và Không phải của Các Ông;
Tự Làm Hòn Đảo là phẩm thứ năm mươi bài,
và đây được gọi là phần thứ nhất.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.