Tương Ưng Bộ · SN 22.51
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú
Nandikkhayasutta — bài thứ chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú (Nandikkhayasutta) là một trong những bài ngắn gọn nhất mà nói trọn cơ chế giải thoát, chỉ bằng bốn chữ nối nhau.
Này các tỳ-kheo, sắc thật là vô thường. Vị tỳ-kheo thấy nó vô thường — thế là thấy đúng. Thấy đúng nên nhàm chán. Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt. Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Chuỗi ấy đáng để đọc chậm: thấy vô thường → nhàm chán → thích thú hết → tham hết → giải thoát. Và hai chặng giữa là một vòng: nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo — thích thú hết thì tham hết, tham hết thì thích thú hết. Không phải vòng luẩn quẩn, mà là hai mặt của cùng một sự kiện: cả hai cùng tắt.
Chỗ này giải thích vì sao tu không phải là đàn áp ham muốn. Đàn áp thì thích thú vẫn còn, chỉ bị nén xuống. Còn ở đây thích thú tắt vì cái được thích đã được thấy là đang đổi — như một đứa trẻ thôi thích đồ chơi cũ không phải vì bị cấm, mà vì nó đã lớn.
Câu kết suvimuttaṁ — khéo giải thoát — đáng chú ý: không chỉ thoát, mà thoát sạch, không còn dây.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Tự Làm Hòn Đảo (Attadīpavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú (Nandikkhayasutta) — bài thứ chín.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, sắc thật là vô thường. Vị tỳ-kheo thấy sắc là vô thường — đó là chánh kiến của vị ấy.
Thấy đúng như vậy nên nhàm chán.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, thọ thật là vô thường. Vị tỳ-kheo thấy thọ là vô thường — đó là chánh kiến của vị ấy.
Thấy đúng như vậy nên nhàm chán.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, tưởng thật là vô thường. Vị tỳ-kheo thấy tưởng là vô thường — đó là chánh kiến của vị ấy. Thấy đúng như vậy nên nhàm chán. Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt. Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, các hành thật là vô thường. Vị tỳ-kheo thấy các hành là vô thường — đó là chánh kiến của vị ấy.
Thấy đúng như vậy nên nhàm chán.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát.
Này các tỳ-kheo, thức thật là vô thường. Vị tỳ-kheo thấy thức là vô thường — đó là chánh kiến của vị ấy.
Thấy đúng như vậy nên nhàm chán.
Khi thích thú chấm dứt, tham chấm dứt. Khi tham chấm dứt, thích thú chấm dứt.
Khi thích thú và tham chấm dứt, tâm được giải thoát, và được gọi là khéo giải thoát."
Kinh Sự Chấm Dứt của Thích Thú, bài thứ chín, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.