Tương Ưng Bộ · SN 14.9
Kinh Sự Đa Dạng Của Các Xúc Bên Ngoài
Bāhiraphassanānattasutta — bài thứ chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ chín là bài thứ bảy nhưng có thêm khâu xúc và thọ vào giữa, cho nên chuỗi trở nên dày hơn.
Này các tỳ-kheo, do sự đa dạng của các giới làm duyên, sự đa dạng của các tưởng sinh khởi; do sự đa dạng của các tưởng làm duyên, sự đa dạng của các tư duy sinh khởi; do sự đa dạng của các tư duy làm duyên, sự đa dạng của các xúc sinh khởi.
Chuỗi bây giờ là: giới, tưởng, tư duy, xúc, thọ, ý muốn, cho đến tìm cầu. Xúc không còn đứng ngay sau giới; nó đứng sau tư duy.
Điều ấy có vẻ lạ, vì trong nhóm bài đầu, xúc đứng ngay sau giới. Cách sắp xếp khác nhau ở đây không phải mâu thuẫn, mà là hai cách nhìn cùng một việc: một cách nhìn từ phía giác quan, một cách nhìn từ phía tâm.
Bài kinh không bình luận gì về sự khác nhau ấy. Nó chỉ đưa ra cả hai, và để người đọc tự thấy.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Đa Dạng (Nānattavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Giới.
Kinh Sự Đa Dạng Của Các Xúc Bên Ngoài (Bāhiraphassanānattasutta) — bài thứ chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, do sự đa dạng của các giới làm duyên, sự đa dạng của các tưởng sinh khởi; do sự đa dạng của các tưởng làm duyên, sự đa dạng của các tư duy sinh khởi; do sự đa dạng của các tư duy làm duyên, sự đa dạng của các xúc sinh khởi; do sự đa dạng của các xúc làm duyên, sự đa dạng của các thọ sinh khởi; do sự đa dạng của các thọ làm duyên, sự đa dạng của các ý muốn sinh khởi; cho đến sự đa dạng của những gì được sinh khởi.
Này các tỳ-kheo, sự đa dạng của các giới là gì?
Sắc giới, cho đến pháp giới —
này các tỳ-kheo, đây gọi là sự đa dạng của các giới.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là do sự đa dạng của các giới làm duyên, sự đa dạng của các tưởng sinh khởi; cho đến sự đa dạng của những gì được sinh khởi?
Này các tỳ-kheo, do sắc giới làm duyên, sắc tưởng sinh khởi; do sắc tưởng làm duyên, sắc tư duy sinh khởi; do sắc tư duy làm duyên, sắc xúc sinh khởi; do sắc xúc làm duyên, thọ do sắc xúc sinh sinh khởi; do thọ do sắc xúc sinh làm duyên, sắc ý muốn sinh khởi; cho đến sắc sự tìm cầu sinh khởi;
do pháp giới làm duyên, pháp tưởng sinh khởi; do pháp tưởng làm duyên, pháp tư duy sinh khởi; do pháp tư duy làm duyên, pháp xúc sinh khởi; do pháp xúc làm duyên, thọ do pháp xúc sinh sinh khởi; do thọ do pháp xúc sinh làm duyên, pháp ý muốn sinh khởi; cho đến pháp sự tìm cầu sinh khởi.
Như vậy, này các tỳ-kheo, do sự đa dạng của các giới làm duyên, sự đa dạng của các tưởng sinh khởi; cho đến sự đa dạng của các sự tìm cầu sinh khởi, và sự đa dạng của những gì được sinh khởi."
Bài thứ chín.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.