Tương Ưng Bộ · SN 21.001
Kinh Sự Im Lặng Của Bậc Thánh
Kolitasutta — bài thứ một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Đây là bài mở đầu của Tương Ưng Tỳ-Kheo, và cũng là một trong số ít bài trong toàn bộ Tương Ưng Bộ do một vị đệ tử lớn nói thay vì Đức Thế Tôn. Người nói là Tôn giả Mahāmoggallāna.
Câu chuyện bắt đầu bằng một cụm từ lạ: sự im lặng của bậc thánh. Tôn giả ngồi một mình nơi vắng vẻ, và tự hỏi cụm từ ấy nghĩa là gì.
Ở đây vị tỳ-kheo do sự lắng yên của tầm và tứ, đạt được sự yên tĩnh bên trong, sự nhất tâm của tâm, chứng và an trú nhị thiền.
Ngài tự trả lời: đó là nhị thiền — trạng thái mà tầm và tứ đã lắng yên, tâm trở nên yên tĩnh bên trong và nhất tâm. Rồi ngài nhập vào đó.
Nhưng có một chi tiết đáng chú ý. Khi đang an trú trong nhị thiền, những tưởng và tác ý đi cùng với tầm vẫn khởi lên. Nghĩa là cái im lặng ấy chưa trọn. Và Đức Thế Tôn biết điều đó.
Ngài đi đến bằng thần thông và nói ba lần cùng một điều: chớ buông lung nơi sự im lặng của bậc thánh; hãy an trú tâm, hãy nhất tâm, hãy định tâm nơi sự im lặng của bậc thánh. Câu ấy nghe như một lời nhắc, nhưng thực ra là một sự chỉ dẫn kỹ thuật.
Về sau, Tôn giả làm đúng như vậy và chứng được nhị thiền trọn vẹn. Câu kết của bài là một lời tự nhận rất mạnh: nếu ai nói đúng về tôi rằng vị đệ tử đã được bậc Đạo sư hỗ trợ, đã đạt được đại thắng trí, thì người ấy nói đúng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Tỳ-Kheo (Bhikkhusaṃyutta), tương ưng thứ 21.
Phẩm Tỳ-Kheo (Bhikkhuvagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Tỳ-Kheo.
Kinh Sự Im Lặng Của Bậc Thánh (Kolitasutta) — bài thứ một.
"Tôi nghe như vầy:
Một thời, Đức Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại rừng Jetavana, khu vườn của Anāthapiṇḍika.
Ở đó, Tôn giả Mahāmoggallāna gọi các tỳ-kheo lại:
Này các hiền giả tỳ-kheo.
Này hiền giả, các tỳ-kheo đáp lại Tôn giả Mahāmoggallāna.
Tôn giả Mahāmoggallāna nói như vầy:
Này các hiền giả, ở đây, khi tôi ở một mình, nơi vắng vẻ, một ý nghĩ khởi lên nơi tâm tôi như vầy:
Sự im lặng của bậc thánh, sự im lặng của bậc thánh — người ta nói như vậy.
Vậy sự im lặng của bậc thánh là gì?
Này các hiền giả, rồi tôi nghĩ như vầy:
Ở đây, vị tỳ-kheo do sự lắng yên của tầm và tứ, đạt được sự yên tĩnh bên trong, sự nhất tâm của tâm, chứng và an trú nhị thiền, không tầm, không tứ, có hỷ và lạc do thiền định sinh.
Đây được gọi là sự im lặng của bậc thánh.
Này các hiền giả, rồi tôi do sự lắng yên của tầm và tứ, đạt được sự yên tĩnh bên trong, sự nhất tâm của tâm, chứng và an trú nhị thiền, không tầm, không tứ, có hỷ và lạc do thiền định sinh.
Này các hiền giả, khi tôi an trú trong trú xứ ấy, những tưởng và tác ý đi cùng với tầm vẫn khởi lên nơi tôi.
Rồi Đức Thế Tôn, này các hiền giả, đi đến chỗ tôi bằng thần thông, và nói với tôi rằng:
Này Moggallāna, này Moggallāna, chớ buông lung nơi sự im lặng của bậc thánh, này bà-la-môn. Hãy an trú tâm nơi sự im lặng của bậc thánh, hãy nhất tâm nơi sự im lặng của bậc thánh, hãy định tâm nơi sự im lặng của bậc thánh.
Này các hiền giả, rồi về sau, tôi do sự lắng yên của tầm và tứ, đạt được sự yên tĩnh bên trong, sự nhất tâm của tâm, chứng và an trú nhị thiền, không tầm, không tứ, có hỷ và lạc do thiền định sinh.
Này các hiền giả, nếu có ai nói đúng về tôi rằng:
Vị đệ tử đã được bậc Đạo sư hỗ trợ, đã đạt được đại thắng trí —
thì người ấy nói đúng về tôi rằng: Vị đệ tử đã được bậc Đạo sư hỗ trợ, đã đạt được đại thắng trí."
Bài thứ nhất.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.