Tương Ưng Bộ · SN 15.4
Kinh Sữa
Khīrasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này đặt cạnh nước mắt một thứ gần gũi hơn: sữa mẹ.
Cái nhiều hơn, này các tỳ-kheo, là sữa mẹ mà các ông đã uống, trong khi chạy vòng và luân hồi trong thời gian dài này — chứ không phải là nước của bốn biển lớn.
Nếu bài trước nói về mất mát, bài này nói về nuôi dưỡng. Nhưng cả hai đều dẫn đến cùng một kết luận, vì cả hai đều đếm số lần một chúng sinh đã phải bắt đầu lại từ đầu.
Cấu trúc bài này ngắn hơn hẳn bài trước — chỉ mười một đoạn. Bộ kinh dường như biết rằng sau ba lần dựng cùng một khung, người nghe đã tự điền được phần còn lại.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Không Có Khởi Đầu (Anamataggasaṃyutta), tương ưng thứ 15.
Phẩm Một (Paṭhamavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Không Có Khởi Đầu.
Kinh Sữa (Khīrasutta) — bài thứ bốn.
"Tại Sāvatthī.
Vòng luân hồi này, này các tỳ-kheo, là không có khởi đầu có thể tìm ra.
Không tìm ra được điểm khởi đầu của những chúng sinh bị vô minh che lấp, bị ái trói buộc, chạy vòng và luân hồi.
Các ông nghĩ thế nào, này các tỳ-kheo: cái nào nhiều hơn — sữa mẹ mà các ông đã uống, trong khi chạy vòng và luân hồi trong thời gian dài này; hay là nước của bốn biển lớn?
Bạch Đức Thế Tôn, theo như chúng con hiểu lời Đức Thế Tôn giảng dạy, thì cái nhiều hơn là sữa mẹ mà chúng con đã uống, trong khi chạy vòng và luân hồi trong thời gian dài này — chứ không phải là nước của bốn biển lớn.
Lành thay, lành thay, này các tỳ-kheo. Các ông đã hiểu đúng như vậy lời Ta giảng dạy.
Cái nhiều hơn, này các tỳ-kheo, là sữa mẹ mà các ông đã uống, trong khi chạy vòng và luân hồi trong thời gian dài này — chứ không phải là nước của bốn biển lớn.
Vì sao thế?
Vòng luân hồi này, này các tỳ-kheo, là không có khởi đầu có thể tìm ra. Không tìm ra được điểm khởi đầu của những chúng sinh bị vô minh che lấp, bị ái trói buộc, chạy vòng và luân hồi.
Và chừng ấy, này các tỳ-kheo, đã đủ để nhàm chán tất cả các hành, đủ để ly tham, đủ để giải thoát."
Bài thứ bốn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.