Tương Ưng Bộ · SN 35.16
Kinh Tầm Cầu Vị Ngọt (II)
Dutiyaassādapariyesanasutta — bài thứ mười sáu
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Tầm Cầu Vị Ngọt (II) (Dutiyaassādapariyesanasutta) — cùng chuyện tìm, áp cho sáu ngoại xứ.
Bài này là cặp đôi của bài trước, và đọc liền hai bài thì thấy một điều mà đọc riêng không thấy: sự tìm kiếm không có phía. Đi tìm vị ngọt của con mắt và đi tìm vị ngọt của một âm thanh là cùng một việc làm, với cùng một kết quả.
Ba lần cho một đối tượng: tìm, tìm ra, thấy rõ.
Chữ sudittho — "khéo thấy" — đáng để dừng lại. Kinh không nói "biết". Nó nói thấy. Cái thấy này không phải một kết luận, mà một lần nhìn ra, và nó không thể thay thế bằng lời người khác.
Đó là lý do phần đầu của mỗi bài trong phẩm này là một câu chuyện của chính Đức Thế Tôn, không phải một giáo lý. Ngài không nói "hãy hiểu rằng". Ngài nói "Ta đã đi, và Ta đã thấy".
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Sáu Xứ (Saḷāyatanasaṃyutta), tương ưng thứ 35.
Phẩm Cặp Đôi (Yamakavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Sáu Xứ.
Kinh Tầm Cầu Vị Ngọt (II) (Dutiyaassādapariyesanasutta) — bài thứ mười sáu.
"Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu vị ngọt của các sắc.
Vị ngọt nào của các sắc, Ta đã tìm ra vị ngọt ấy.
Bao nhiêu vị ngọt của các sắc, Ta đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu nguy hại của các sắc.
Nguy hại nào của các sắc, Ta đã tìm ra nguy hại ấy.
Bao nhiêu nguy hại của các sắc, Ta đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu sự xuất ly khỏi các sắc.
Sự xuất ly nào khỏi các sắc, Ta đã tìm ra sự xuất ly ấy.
Bao nhiêu sự xuất ly khỏi các sắc, Ta đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu vị ngọt của các tiếng, nguy hại của các tiếng, sự xuất ly khỏi các tiếng. Ta đã tìm ra tất cả, đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu vị ngọt của các mùi, nguy hại của các mùi, sự xuất ly khỏi các mùi. Ta đã tìm ra tất cả, đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu vị ngọt của các vị, nguy hại của các vị, sự xuất ly khỏi các vị. Ta đã tìm ra tất cả, đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu vị ngọt của các vật chạm, nguy hại của các vật chạm, sự xuất ly khỏi các vật chạm. Ta đã tìm ra tất cả, đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu vị ngọt của các pháp.
Vị ngọt nào của các pháp, Ta đã tìm ra vị ngọt ấy.
Bao nhiêu vị ngọt của các pháp, Ta đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu nguy hại của các pháp.
Nguy hại nào của các pháp, Ta đã tìm ra nguy hại ấy.
Bao nhiêu nguy hại của các pháp, Ta đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Này các tỳ-kheo, Ta đã sống tầm cầu sự xuất ly khỏi các pháp.
Sự xuất ly nào khỏi các pháp, Ta đã tìm ra sự xuất ly ấy.
Bao nhiêu sự xuất ly khỏi các pháp, Ta đã thấy rõ tất cả bằng trí tuệ.
Bao lâu Ta chưa biết như thật, này các tỳ-kheo, vị ngọt của sáu ngoại xứ này là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, xuất ly là xuất ly, thì bấy lâu Ta chưa tuyên bố trước thế giới có chư thiên, có Ma vương, có Phạm thiên, giữa chúng sinh có sa-môn, bà-la-môn, chư thiên và loài người: 'Ta đã chứng vô thượng chánh đẳng giác.
Và tri kiến này khởi lên nơi Ta:
Sự giải thoát của Ta là bất động; đây là lần sinh cuối cùng; nay không còn tái sinh nữa."
Bài thứ tư.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.