Tương Ưng Bộ · SN 51.79
Kinh Thủ
Upādānasutta — bài thứ bảy mươi chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu — mười bài cuối của tương ưng, và cũng là những bài nặng nhất.
Dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ, ngã luận thủ —.
Bốn thần túc là bốn nền tảng — không phải bốn phép lạ. Mỗi nền tảng là một cặp: một yếu tố làm động lực (ước muốn, tinh tấn, tâm, quán sát) ghép với định, và ghép thêm các hành tinh cần.
Bài này là một cuộc đối thoại với bà-la-môn Uṇṇābha, và là một trong những lập luận gọn nhất trong Tương Ưng Bộ. Uṇṇābha nói: dùng ước muốn để đoạn trừ ước muốn là chuyện không thể. Tôn giả Ānanda hỏi lại bằng một ví dụ đời thường — ông đã từng muốn đi đến khu vườn chưa, và khi đến rồi thì ước muốn ấy có lắng xuống không.
Đến đây thì hình ảnh đã làm xong phần việc của nó, và phần còn lại thuộc về người đọc.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Thần Túc (Iddhipādasaṃyutta), tương ưng thứ 51.
Phẩm Thứ Tám (Oghavagga) — phẩm thứ tám của Tương Ưng Thần Túc.
Kinh Thủ (Upādānasutta) — bài thứ bảy mươi chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có bốn sự thủ này.
Bốn ấy là gì?
Dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ, ngã luận thủ —
đó là bốn sự thủ.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn sự thủ ấy, bốn thần túc cần được tu tập.
Bốn ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập thần túc có định nhờ ước muốn, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tinh tấn, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tâm, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ quán sát, cùng với các hành tinh cần.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn sự thủ ấy, bốn thần túc này cần được tu tập."
Bài thứ bảy mươi chín.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.