Tương Ưng Bộ · SN 46.28
Kinh Thuộc Phần Thấu Suốt
Nibbedhabhāgiyasutta — bài thứ hai mươi tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Phẩm thứ ba, mười bài, phần lớn là những câu hỏi ngắn và những câu trả lời ngắn.
Con đường thuộc phần thấu suốt là con đường của bảy giác chi.
Nếu đọc nhanh, bài này có vẻ trống. Đọc chậm thì thấy nó đang dạy một cách nhìn.
Bài này tên là Kinh Thuộc Phần Thấu Suốt. Đây là bài thứ hai mươi tám trong một trăm tám mươi bốn bài của tương ưng, nằm ở Phẩm Udāyī.
Bài này nói ít, nhưng nói đúng chỗ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Udāyī (Udāyivagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Thuộc Phần Thấu Suốt (Nibbedhabhāgiyasutta) — bài thứ hai mươi tám.
"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông con đường thuộc phần thấu suốt;
hãy lắng nghe.
Và này các tỳ-kheo, con đường thuộc phần thấu suốt ấy là gì?
Đó là —
bảy giác chi.
Bảy ấy là gì?
niệm giác chi, trạch pháp giác chi, tinh tấn giác chi, hỷ giác chi, khinh an giác chi, định giác chi, xả giác chi.
Khi nghe vậy, Tôn giả Udāyī thưa với Đức Thế Tôn:
Bạch Đức Thế Tôn, bảy giác chi được tu tập thế nào, được thực hành nhiều thế nào thì đưa đến sự thấu suốt?
Này Udāyī, ở đây vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, rộng lớn, to rộng, vô lượng, không sân hận.
Vị ấy với tâm đã tu tập niệm giác chi, thấu suốt và chọc thủng đống tham chưa từng được thấu suốt, chưa từng được chọc thủng;
thấu suốt và chọc thủng đống sân chưa từng được thấu suốt, chưa từng được chọc thủng;
thấu suốt và chọc thủng đống si chưa từng được thấu suốt, chưa từng được chọc thủng.
Vị ấy tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, rộng lớn, to rộng, vô lượng, không sân hận.
Vị ấy với tâm đã tu tập xả giác chi, thấu suốt và chọc thủng đống tham chưa từng được thấu suốt, chưa từng được chọc thủng;
thấu suốt và chọc thủng đống sân chưa từng được thấu suốt, chưa từng được chọc thủng;
thấu suốt và chọc thủng đống si chưa từng được thấu suốt, chưa từng được chọc thủng.
Như vậy, này Udāyī, bảy giác chi được tu tập như vậy, được thực hành nhiều như vậy thì đưa đến sự thấu suốt."
Bài thứ hai mươi tám.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.