Tương Ưng Bộ · SN 22.84
Kinh Tissa
Tissasutta — bài thứ hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Tissa (Tissasutta) mở bằng một lời than rất người: Tôn giả Tissa — em họ của Đức Thế Tôn — nói với các tỳ-kheo rằng thân ông như bị chích thuốc mê, ông mất phương hướng, pháp không khởi lên trong tâm, và sự uể oải bao trùm tâm ông.
Nghe vậy, Đức Thế Tôn cho gọi ông đến và hỏi thẳng. Rồi Ngài chỉ ra nguyên nhân không phải bệnh, không phải tuổi, mà là lòng tham chưa buông: nếu còn tham đối với sắc, thọ, tưởng, các hành, thức, thì khi chúng hoại diệt, sầu bi khổ ưu não ập đến. Hết tham rồi thì chuyện ấy không còn.
Nửa sau là một dụ ngôn về con đường — và là một trong những dụ ngôn đẹp của bộ kinh:
Này Tissa, ví như có hai người. Một người không rành đường, một người rành đường. Người rành đường bảo: "Này ông, đi xuống con đường này một giờ, ông sẽ thấy một ngã ba; bỏ nhánh trái, đi nhánh phải..." — rồi sau những giờ nữa: một khu rừng rậm, một vùng đầm lầy, một vách đá dựng đứng, và cuối cùng là khoảng đất bằng phẳng, đã dọn sạch.
Rồi Đức Thế Tôn giải thích từng hình ảnh: ngã ba là hoài nghi; nhánh trái là tà đạo tám nhánh; nhánh phải là chánh đạo tám nhánh; rừng rậm là vô minh; đầm lầy là dục lạc; vách đá là sân hận và ưu não; đất bằng là Niết-bàn.
Và câu cuối, Đức Thế Tôn nói với người em họ đang bệnh: "Hãy hoan hỷ đi, Tissa! Ta ở đây để khuyên bảo, để nâng đỡ, để chỉ dạy."
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Các Bậc Trưởng Lão (Theravagga) — phẩm thứ chín của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Tissa (Tissasutta) — bài thứ hai.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
Lúc bấy giờ Tôn giả Tissa — em họ của Đức Thế Tôn bên họ cha — nói với nhiều tỳ-kheo:
"Này các hiền giả, thân tôi như bị chích thuốc mê. Tôi mất phương hướng, pháp không khởi lên trong tâm tôi, và sự uể oải bao trùm tâm tôi."
Rồi nhiều tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên,
và thưa với Đức Thế Tôn:
"Bạch Thế Tôn, Tôn giả Tissa, em họ của Ngài bên họ cha, đã nói với các tỳ-kheo rằng thân mình như bị chích thuốc mê, mất phương hướng, pháp không khởi lên trong tâm, và sự uể oải bao trùm tâm."
Rồi Đức Thế Tôn nói với một tỳ-kheo:
"Này tỳ-kheo, hãy nhân danh ta nói với tỳ-kheo Tissa rằng bậc Đạo Sư gọi ông."
"Bạch Thế Tôn, vâng," vị tỳ-kheo ấy đáp. Vị ấy đi đến chỗ Tissa và nói:
"Này hiền giả Tissa, bậc Đạo Sư gọi hiền giả."
"Thưa hiền giả, vâng," Tissa đáp. Ông đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên. Đức Thế Tôn nói với ông:
"Này Tissa, có thật là ông đã nói với các tỳ-kheo rằng
thân ông như bị chích thuốc mê, ông mất phương hướng, pháp không khởi lên trong tâm, và ông có những hoài nghi về giáo pháp?"
"Bạch Thế Tôn, đúng vậy."
"Này Tissa, ông nghĩ thế nào?
Nếu ông chưa hết tham, sân, ái, dục, luyến đối với sắc, thì khi sắc ấy hoại diệt, có sinh ra sầu, bi, khổ, ưu, não không?"
"Bạch Thế Tôn, có."
"Lành thay, lành thay, Tissa!
Đúng như vậy, Tissa,
khi ông chưa hết tham đối với sắc.
Cũng vậy với thọ,
tưởng,
các hành,
và thức.
Này Tissa, ông nghĩ thế nào?
Nếu ông chưa hết tham đối với sắc, thì khi sắc hoại diệt, sầu, bi, khổ, ưu, não có sinh khởi không?
Cũng vậy với thọ, tưởng, các hành,
và thức — khi thức hoại diệt, sầu, bi, khổ, ưu, não có sinh khởi không?"
"Bạch Thế Tôn, có."
"Lành thay, lành thay, Tissa!
Đúng như vậy, Tissa,
khi ông chưa hết tham đối với thức.
Này Tissa, ông nghĩ thế nào?
Nếu ông đã hết tham, sân, ái, dục, luyến đối với sắc, thọ, tưởng, các hành và thức, thì khi chúng hoại diệt, có sinh ra sầu, bi, khổ, ưu, não không?"
"Bạch Thế Tôn, không."
"Lành thay, lành thay, Tissa!
Đúng như vậy, Tissa,
khi ông đã hết tham đối với sắc.
Cũng vậy với thọ,
tưởng,
các hành,
và thức:
khi đã hết tham đối với chúng, chúng hoại diệt mà sầu, bi, khổ, ưu, não không còn sinh khởi.
"Này Tissa, ông nghĩ thế nào?
Sắc là thường hay vô thường?"
"Bạch Thế Tôn, là vô thường."
"Thọ, tưởng, các hành, thức là thường hay vô thường?"
"Bạch Thế Tôn, là vô thường."
"Nhưng cái gì vô thường thì là khổ hay là lạc?"
"Bạch Thế Tôn, là khổ."
"Cái gì vô thường, khổ, hay hư hoại thì có hợp để xem như vầy không:
'Đây là của tôi, đây là tôi, đây là tự ngã của tôi'?"
"Bạch Thế Tôn, không."
"Vậy này Tissa, hết thảy sắc, thọ, tưởng, các hành, thức hãy thấy đúng như thật bằng chánh trí tuệ rằng: 'Đây không phải của tôi, đây không phải là tôi, đây không phải tự ngã của tôi.'
Thấy vậy, này Tissa, vị thánh đệ tử đã học nhàm chán đối với sắc, thọ, tưởng, các hành và thức.
Nhàm chán nên ly tham. Ly tham nên được giải thoát. Được giải thoát nên biết rằng: 'Ta đã được giải thoát.'
Vị ấy hiểu rằng: 'Sinh đã tận, phạm hạnh đã sống, việc cần làm đã làm, không còn gì nữa cho đời này.'"
"Này Tissa, ví như có hai người.
Một người không rành đường, một người rành đường.
Người không rành đường hỏi người rành đường,
và người ấy trả lời:
'Này ông, đây là con đường.
Đi xuống đó một giờ,
ông sẽ thấy một ngã ba. Hãy bỏ nhánh trái, đi theo nhánh phải.
Đi thêm một giờ nữa,
ông sẽ thấy một khu rừng rậm.
Đi thêm một giờ nữa,
ông sẽ thấy một vùng đầm lầy thấp.
Đi thêm một giờ nữa,
ông sẽ thấy một vách đá lớn, dựng đứng.
Đi thêm một giờ nữa,
ông sẽ thấy một khoảng đất bằng phẳng, đã dọn sạch, như một công viên.'"
Này Tissa, ta dựng dụ ngôn này để làm rõ ý nghĩa.
Và đây là ý nghĩa ấy.
'Người không rành đường' là cách gọi người phàm phu không học.
'Người rành đường' là cách gọi bậc Như Lai, bậc a-la-hán, bậc chánh đẳng giác.
'Ngã ba' là cách gọi sự hoài nghi.
'Nhánh trái' là cách gọi con đường tám nhánh sai, tức là
tà kiến, tà tư duy, tà ngữ, tà nghiệp, tà mạng, tà tinh tấn, tà niệm, tà định.
'Nhánh phải' là cách gọi con đường tám nhánh của bậc Thánh, tức là
chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.
'Khu rừng rậm' là cách gọi vô minh.
'Vùng đầm lầy thấp' là cách gọi dục lạc.
'Vách đá lớn, dựng đứng' là cách gọi sân hận và ưu não.
'Khoảng đất bằng phẳng, đã dọn sạch' là cách gọi Niết-bàn.
Hãy hoan hỷ đi, Tissa, hãy hoan hỷ đi!
Ta ở đây để khuyên bảo, để nâng đỡ, để chỉ dạy."
Đó là lời Đức Thế Tôn dạy.
Tôn giả Tissa hoan hỷ, tán thán lời Đức Thế Tôn dạy.
Kinh Tissa, bài thứ hai, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.