Tương Ưng Bộ · SN 21.007
Kinh Tôn Giả Visākha
Visākhasutta — bài thứ bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ bảy có một khung cảnh khác hẳn: không phải rừng Jetavana mà là rừng lớn ở Vesālī, và không phải một cuộc đối thoại mà là một buổi giảng.
Người không nói thì người ta không biết, một bậc trí bị lẫn với kẻ ngu.
Tôn giả Visākha con ông Pañcāla đang ở trong giảng đường, giảng cho các tỳ-kheo về pháp. Bản Pali mô tả cách giảng bằng một chuỗi tính từ dài: khai mở, khuyến khích, làm cho phấn khởi, làm cho hoan hỷ, bằng lời nói có văn vẻ, lưu loát, không vấp váp, có ý nghĩa, dễ hiểu, không dựa vào gì khác.
Đức Thế Tôn buổi chiều ra khỏi thiền tịnh, đi đến giảng đường, và hỏi ai đang giảng. Các tỳ-kheo thưa là Tôn giả Visākha. Ngài gọi ngài ấy lại và khen ba lần: lành thay, lành thay, này Visākha.
Bài kệ đi kèm giải thích vì sao lời khen ấy lại gắn với việc giảng pháp. Người không nói thì người ta không biết, một bậc trí bị lẫn với kẻ ngu; nhưng khi người ấy nói thì người ta biết, vị ấy đang giảng con đường bất tử.
Rồi hai câu cuối là một lời khuyên: hãy nói lên, hãy làm sáng tỏ pháp, hãy giương cao ngọn cờ của các bậc hiền thánh; vì pháp là ngọn cờ của các bậc hiền thánh. Đây là một trong những chỗ hiếm hoi trong Tương Ưng Bộ nói trực tiếp về việc giảng dạy như một hành vi tu tập.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Tỳ-Kheo (Bhikkhusaṃyutta), tương ưng thứ 21.
Phẩm Tỳ-Kheo (Bhikkhuvagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Tỳ-Kheo.
Kinh Tôn Giả Visākha (Visākhasutta) — bài thứ bảy.
"Tôi nghe như vầy:
Một thời, Đức Thế Tôn trú ở Vesālī, tại rừng lớn, trong ngôi nhà có nóc nhọn.
Lúc bấy giờ, Tôn giả Visākha con ông Pañcāla đang ở trong giảng đường, giảng cho các tỳ-kheo về pháp, khai mở, khuyến khích, làm cho phấn khởi, làm cho hoan hỷ, bằng lời nói có văn vẻ, lưu loát, không vấp váp, có ý nghĩa, dễ hiểu, không dựa vào gì khác.
Rồi Đức Thế Tôn buổi chiều ra khỏi thiền tịnh, đi đến giảng đường; đi đến rồi, ngồi xuống trên chỗ đã được sắp sẵn.
Ngồi xuống rồi, Đức Thế Tôn gọi các tỳ-kheo lại:
Này các tỳ-kheo, ai đang ở trong giảng đường giảng cho các tỳ-kheo về pháp, khai mở, khuyến khích, làm cho phấn khởi, làm cho hoan hỷ, bằng lời nói có văn vẻ, lưu loát, không vấp váp, có ý nghĩa, dễ hiểu, không dựa vào gì khác?
Bạch Thế Tôn, Tôn giả Visākha con ông Pañcāla đang ở trong giảng đường, giảng cho các tỳ-kheo về pháp, khai mở, khuyến khích, làm cho phấn khởi, làm cho hoan hỷ, bằng lời nói có văn vẻ, lưu loát, không vấp váp, có ý nghĩa, dễ hiểu, không dựa vào gì khác.
Rồi Đức Thế Tôn gọi Tôn giả Visākha con ông Pañcāla lại:
Lành thay, lành thay, này Visākha.
Lành thay, này Visākha, thầy đã giảng cho các tỳ-kheo về pháp, khai mở, khuyến khích, làm cho phấn khởi, làm cho hoan hỷ, bằng lời nói có văn vẻ, lưu loát, không vấp váp, có ý nghĩa, dễ hiểu, không dựa vào gì khác.
Đức Thế Tôn nói như vậy.
Sau khi nói như vậy, bậc Thiện Thệ lại nói thêm bậc Đạo sư:
Người không nói thì người ta không biết,
một bậc trí bị lẫn với kẻ ngu;
nhưng khi người ấy nói thì người ta biết,
vị ấy đang giảng con đường bất tử.
Hãy nói lên, hãy làm sáng tỏ pháp,
hãy giương cao ngọn cờ của các bậc hiền thánh;
các bậc hiền thánh có ngọn cờ là lời khéo nói,
vì pháp là ngọn cờ của các bậc hiền thánh."
Bài thứ bảy.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.