Tương Ưng Bộ · SN 22.112
Kinh Từ Bỏ Tham Muốn (II)
Dutiyachandappahānasutta — bài thứ mười
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Từ Bỏ Tham Muốn (II) (Dutiyachandappahānasutta) là bài khép phẩm Có Đầu Mút, và nó mở rộng danh sách của bài trước bằng một cụm từ đáng chú ý.
Không chỉ tham muốn, tham, thích thú, ái — mà còn: sự chấp thủ, sự cố định của tâm, sự khăng khăng, và khuynh hướng ngầm.
Này các tỳ-kheo, hãy từ bỏ mọi tham muốn, mọi tham, mọi thích thú, mọi ái, mọi chấp thủ, mọi cố định của tâm, mọi khăng khăng, mọi khuynh hướng ngầm đối với sắc. Như vậy sắc ấy sẽ được từ bỏ, bị cắt tận gốc, làm cho như cây cau bị chặt ngọn, bị làm cho không còn, và không thể sinh khởi trong tương lai.
Bốn chữ thêm vào — chấp thủ, cố định tâm, khăng khăng, khuynh hướng ngầm — chính là bốn tầng sâu của sợi dây. Bài nói: đừng chỉ cắt phần thấy được.
Rồi bài kệ tóm tắt phẩm, mười bài: đầu mút, khổ, thân, cần hiểu rõ, hai bài sa-môn, bậc nhập lưu, bậc a-la-hán, và hai bài từ bỏ tham muốn — phẩm thứ nhất của Phần Năm Mươi Cuối.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Có Đầu Mút (Antavagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Từ Bỏ Tham Muốn (II) (Dutiyachandappahānasutta) — bài thứ mười.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, hãy từ bỏ mọi tham muốn, mọi tham, mọi thích thú, mọi ái, mọi chấp thủ, mọi cố định của tâm, mọi khăng khăng, mọi khuynh hướng ngầm đối với sắc.
Như vậy sắc ấy sẽ được từ bỏ, bị cắt tận gốc, làm cho như cây cau bị chặt ngọn, bị làm cho không còn, và không thể sinh khởi trong tương lai.
Hãy từ bỏ mọi tham muốn, mọi tham, mọi thích thú, mọi ái, mọi chấp thủ, mọi cố định của tâm, mọi khăng khăng, mọi khuynh hướng ngầm đối với thọ.
Hãy từ bỏ mọi tham muốn, mọi tham, mọi thích thú, mọi ái, mọi chấp thủ, mọi cố định của tâm, mọi khăng khăng, mọi khuynh hướng ngầm đối với tưởng.
Hãy từ bỏ mọi tham muốn, mọi tham, mọi thích thú, mọi ái, mọi chấp thủ, mọi cố định của tâm, mọi khăng khăng, mọi khuynh hướng ngầm đối với các hành.
Như vậy các hành ấy sẽ được từ bỏ, bị cắt tận gốc, làm cho như cây cau bị chặt ngọn, bị làm cho không còn, và không thể sinh khởi trong tương lai.
Hãy từ bỏ mọi tham muốn, mọi tham, mọi thích thú, mọi ái, mọi chấp thủ, mọi cố định của tâm, mọi khăng khăng, mọi khuynh hướng ngầm đối với thức.
Như vậy thức ấy sẽ được từ bỏ, bị cắt tận gốc, làm cho như cây cau bị chặt ngọn, bị làm cho không còn, và không thể sinh khởi trong tương lai."
Kinh Từ Bỏ Tham Muốn (II), bài thứ mười, đến đây là hết.
Phẩm Có Đầu Mút, phẩm thứ nhất của Phần Năm Mươi Cuối, đến đây là hết.
Kệ tóm tắt phẩm:
Đầu mút, khổ, và thân,
cần hiểu rõ, và hai bài sa-môn;
bậc nhập lưu và bậc a-la-hán,
và hai bài từ bỏ tham muốn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.