Tương Ưng Bộ · SN 46.30
Kinh Udāyī
Udāyisutta — bài thứ ba mươi
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Phẩm thứ ba, mười bài, phần lớn là những câu hỏi ngắn và những câu trả lời ngắn.
Tôn giả Udāyī nói lên sự kinh ngạc của mình về con đường Đức Thế Tôn đã dạy.
Điều đáng để ý là cách bài kinh giữ nguyên một khuôn và chỉ thay đổi một chỗ nhỏ — chỗ nhỏ ấy là toàn bộ nội dung.
Bài này tên là Kinh Udāyī. Đây là bài thứ ba mươi trong một trăm tám mươi bốn bài của tương ưng, nằm ở Phẩm Udāyī.
Bài này ngắn, và cái ngắn ấy là cố ý.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Udāyī (Udāyivagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Udāyī (Udāyisutta) — bài thứ ba mươi.
"Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú giữa dân chúng Sumbha, tại Setaka, một thị trấn của người Sumbha.
Rồi Tôn giả Udāyī đến chỗ Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Đức Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Khi đã ngồi xuống một bên, Tôn giả Udāyī thưa với Đức Thế Tôn:
Thật vi diệu thay, bạch Đức Thế Tôn! Thật kỳ lạ thay, bạch Đức Thế Tôn!
Bạch Đức Thế Tôn, lòng thương mến, lòng cung kính, sự hổ thẹn và sự sợ hãi tội lỗi của con đối với Đức Thế Tôn lớn đến dường nào!
Bạch Đức Thế Tôn, trước đây khi còn là người tại gia, con đã không làm được nhiều điều theo pháp, không làm được nhiều điều theo tăng đoàn.
Bạch Đức Thế Tôn, chính vì thấy được lòng thương mến, lòng cung kính, sự hổ thẹn và sự sợ hãi tội lỗi đối với Đức Thế Tôn, con đã xuất gia từ nhà ra sống không nhà.
Đức Thế Tôn đã giảng pháp cho con:
đây là sắc, đây là sự sinh khởi của sắc, đây là sự diệt của sắc;
đây là thọ;
đây là tưởng;
đây là các hành;
đây là thức, đây là sự sinh khởi của thức, đây là sự diệt của thức.
Bạch Đức Thế Tôn, con đi vào nơi vắng vẻ, lật qua lật lại, xoay vần năm thủ uẩn này, và biết rõ như thật rằng đây là khổ, biết rõ như thật rằng đây là sự sinh khởi của khổ, biết rõ như thật rằng đây là sự diệt của khổ, biết rõ như thật rằng đây là con đường đưa đến sự diệt khổ.
Bạch Đức Thế Tôn, con đã chứng ngộ được pháp, và đã đạt được con đường;
con đường ấy nơi con đã được tu tập, được thực hành nhiều, sẽ đưa con, dù an trú thế nào, đến chỗ ấy, để con có thể biết rằng:
sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã sống xong, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại đời này nữa.
Bạch Đức Thế Tôn, con đã đạt được niệm giác chi; nó nơi con đã được tu tập, được thực hành nhiều, sẽ đưa con, dù an trú thế nào, đến chỗ ấy, để con có thể biết rằng:
sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã sống xong, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại đời này nữa;
bạch Đức Thế Tôn, con đã đạt được xả giác chi; nó nơi con đã được tu tập, được thực hành nhiều, sẽ đưa con, dù an trú thế nào, đến chỗ ấy, để con có thể biết rằng:
sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã sống xong, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại đời này nữa.
Bạch Đức Thế Tôn, con đường này nơi con đã đạt được; nó nơi con đã được tu tập, được thực hành nhiều, sẽ đưa con, dù an trú thế nào, đến chỗ ấy, để con có thể biết rằng:
sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã sống xong, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại đời này nữa.
Lành thay, lành thay, này Udāyī!
Này Udāyī, chính con đường ấy nơi ông đã đạt được; nó nơi ông đã được tu tập, được thực hành nhiều, sẽ đưa ông, dù an trú thế nào, đến chỗ ấy, để ông có thể biết rằng:
sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã sống xong, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại đời này nữa."
Bài thứ ba mươi.
Phẩm Udāyī, phẩm thứ ba.
Tóm tắt phẩm này:
bài giảng về giác ngộ, về nền tảng,
bài phi như lý và bài không thoái thất;
bài tận diệt, bài diệt, bài thấu suốt,
bài một pháp, và bài của Udāyī.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.